意谓不以千里为远，长途跋涉而来。语出《孟子．梁惠王上》：“王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”元．乔孟符《两世姻缘》四折：“你道是他不该，便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为，你可甚贤贤易色
同“名落孙山”。清 和邦额《夜谭随录．苏仲芬》：“场事毕，仲芬文章佳甚，同人决其不出五魁。及揭晓，竟落孙山。”清李渔《怜香伴．僦居》：“只因仕重资格，不肯俯就功名，虽然落过九次孙山，却不曾挫得我一分锐
同“龙盘虎踞”。北周庾信《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旂紫气；莫不随虎兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”见“虎踞龙盘”。北周·庾信《哀江南赋》：“昔之～，加以黄旗紫气;莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”
喻外物虽然微小，但加在自己身上，为害必大。《庄子．天运》：“孔子见老聃而语仁义。老聃曰：‘夫播糠眯目，则天地四方易位矣。’”连动 撒布糠屑，以迷人目。比喻小蒙蔽败坏大局。《庄子·天运》：“孔子见老聃而
源见“和氏之璧”。谓忠贞见疑，蒙冤被罪。唐 刘兼《诫是非》诗：“卞和未雪荆山耻，庄舄空伤越国情。”
先人的盛德和遗留下来的规范。《旧唐书．韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在是矣。’”主谓 指先人的美德懿范。《新唐书·韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘～，尽在是矣。’”△褒义。用于社会生活思念方面。
源见“和氏之璧”。被人误认为石的璞玉。喻被暂时埋没的才能。唐黄滔《上赵起居启》：“若不仰投门馆，虔伫发扬，则永携疑玉以汍澜，长伴哑钟以泯默。”【词语疑玉】 汉语大词典：疑玉
同“宋玉悲秋”。宋贺铸《罗敷歌．采桑子》词：“自怜楚客悲秋日，难写丝桐。”
原作“既平陇，复望蜀”，后来以此形容贪心不足，一步比一步胃口大。岑彭(?－36年)，字君然，南阳棘阳(今河南南阳)人。东汉名将，从光武帝刘秀定天下。建武初，封归德侯，行大将军事。八年(32年)，与吴汉
《史记．高祖功臣年表序》：“汉兴，功臣受封者百有余人……户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。”西汉武将绛侯