斫转轮
源见“轮扁斫轮”。借指诗文写作。胡韫玉《自述二十四韵示子实》:“大道亡歧路,穷年斫转轮。”
源见“轮扁斫轮”。借指诗文写作。胡韫玉《自述二十四韵示子实》:“大道亡歧路,穷年斫转轮。”
汉.郭宪《洞冥记》卷二:“元鼎元年,起招仙阁(《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”)于甘泉宫西……有青鸟赤头,道路而下,以迎神女。神女留玉钗以赠帝(汉武帝刘彻)。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗
《汉书.翼奉传》:“翼奉字少君,东海下邳人也。……故曰:‘察其所由,省其进退,参之六合五行,则可以见人性,知人情。难用外察,从中甚明,故诗之为学,情性而已。五性不相害,六情更兴废。观性以历,观情以律,
同“鸣琴化治”。清钱谦益《直隶应天府句容县罗延光授文林郎制》:“鼓箧有闻,鸣琴称治。”
《景德传灯录.福州大安禅师》:“安在沩山,三十年来,只看一头水牯牛,若落路入草便牵出,若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久,可怜生受人言语。如今变作个露白地牛,常在人面前终日露迥迥地趁亦不去也。”本指驯养日久听
宋王偁《东都事略.陈抟传》:“〔陈抟〕尝乘白驴欲入汴,中涂闻太祖登极,大笑坠驴,曰:‘天下于是定矣!’”又宋邵伯温《闻见前录》卷七:“华山隐士陈抟……尝乘白骡(或作驴),从恶少年数百,欲入汴州。中途闻
旧题东汉.班固《汉武帝内传》:“王母仙桃三千年一开花,三千年一生实。”据说天宫中王母仙桃为三千年一开花,三千年一结果,仙桃成熟合计六千年,故称千年桃。若得食此仙桃,可长生不死而成仙。后因用为咏仙境或咏
源见“玉堂金马”。指待诏之士应诏对策。即就政事、经义等设问,殿前对答。古时殿试取士的一种形式。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“诏宠金门策,官荣叶县凫。”唐李昌符《秋中夜坐》诗:“为应金门策,多
《汉书.赵禹传》:“赵禹,斄人也。以佐史补中都官,用廉为令史,事太尉亚夫。……禹为人廉裾,为吏以来,舍无食客。公卿相造请,禹终不行报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。见法辄取,亦不覆案求官属阴罪
《汉书.食货志下》“钱圆函方”注引孟康语:“外圆而内方也。”《晋书.鲁褒传.钱神论》:“亲之如兄,字曰‘孔方’。”我国古代有各式各样的钱币,战国晚期才出现了以金属铸造的“外圆而内方”的钱币。南北朝时,
参见:种杏