火范文>历史百科>历史典故>断袖

断袖

东汉.班固撰《汉书.佞幸传.董贤传》载:董贤字圣卿,云阳人也。父恭为御史。任贤为太子舍人。哀帝立,贤随太子官为郎。哀帝望见,悦其仪貌,拜为黄门郎。由是始幸,宠爱日甚。为驸马都尉侍中。“常与上卧起,尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲幼贤,乃断袖而起。”其恩爱至此。

汉哀帝宠幸仪貌好的男子,这是一种偏邪癖好。其甚者即成病态,易触犯道德法规。后因以“断袖”指称男宠。若“断袖”成癖,则几与男性同恋相薄。

唐.李延寿撰《南史.萧韶传》:“韶昔为幼童,庾信爱之,有断袖欢,衣食所资,皆信所给。”


【词语断袖】   汉语词典:断袖

猜你喜欢

  • 食肉不食马肝,未为不知味

    马肝:相传马肝有毒,食之能致命。 吃肉不吃马肝,一样能品出滋味。 比喻为学要善于取舍,不可贪多求全。语出《汉书.儒林传.辕固》:“于是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命不为愚。

  • 绕梁遏云

    源见“馀音绕梁”、“响遏行云”。形容歌曲的高妙动人。明臧懋循《元曲选后集序》:“按拍者既无绕梁遏云之奇,顾曲者复无辍味忘倦之好,此乃元人所唾弃,而戾家畜之者也。”并列 绕,环绕。遏,阻止。余音绕梁,响

  • 梦周

    《论语.述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复见周公。”孔子对周公仰慕不已,以至形于梦寐。后世诗文中常以“梦周”作为缅怀先贤的典故,俗又以“梦见周公”指做梦。晋.刘琨《重赠卢谌》诗:“吾衰久已夫,何其不梦周

  • 小国寡民

    先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之

  • 承欢彩服

    源见“老莱娱亲”。指孝事父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗:“献策金门去,承欢彩服违。”

  • 华阳洞

    旧题唐柳宗元《龙城录.华阳洞小儿化为龙》:“茅山隐士吴绰,素擅洁誉,神凤初,因采药于华阳洞口,见一小儿……化作龙形,一手握三珠,填左耳中……龙亦不见。”后因以“华阳洞”指神仙所居的洞府。明杨珽《龙膏记

  • 莲烛

    同“金莲花炬”。宋刘筠《灯夕寄内翰虢略公》诗:“帘卷交疏莲烛密,通中枕上独闻铃。”【词语莲烛】   汉语大词典:莲烛

  • 月车

    源见“月御”。神话传说中月亮所乘的车子。亦借指华丽的车子。唐王勃《九成宫颂》:“赤骝俟驾,苍虬按节。月车宵移,星闱晓列。”明 无心子《金雀记.临任》:“不识河中金雀女,可能再会月车人。”【词语月车】 

  • 信鸿

    源见“雁足书”。指鸿雁。宋陈允平《八宝妆.秋宵有感》词:“待月重帘谁共倚?信鸿断续两三声。”【词语信鸿】   汉语大词典:信鸿

  • 一家之作

    自成一家的著作。《宋书.范晔传》:“不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。”见“一家之言”。《宋书·范晔传》:“不得志,乃删众家,《后汉书》为~。”【词语一家之作】  成语:一家之作汉语大词典:一家之