《礼记．曲礼下》：“为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。”古代礼法认为，如果臣谏君连续三次不听，就算是到了一个适宜程度，应该停止进谏，不可无休止地去说。后因用为典实。唐．窦常《谒三闾庙》：“君非三
源见“蒹葭玉树”。谓高攀或倚附贤者。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“登龙有直道，倚玉阻芳筵。”唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。”【词语倚玉】 汉语大词典：倚玉
《洞冥记》卷二：“神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟
同“仲蔚蓬蒿”。清吴伟业《沁园春．云间张青琱从中州南还索调寿母》词：“念高堂老母，桓釐志行；穷途游子，仲蔚蒿莱。”
参见：束身自修见“束身自修”。梁启超《中国专制政治进化史论》：“宋贤大扬其波，基础益定，凡缙绅士流～者，莫不兢兢焉。”【词语束身自好】 成语：束身自好汉语大词典：束身自好
会(guī贵)稽：会稽山(今浙江省中部)。此典指越王句(gōu勾)践被吴王夫差兵围会稽山，越王句践屈膝称臣求和之耻辱。后以此典比喻不忘奇耻大辱。(句践?——前465年)，越王允常之子，是春秋末年越国君
谓方在壮年。春秋：指年岁。《汉书．贾谊传》：“天子春秋鼎盛。行仪未过，德泽有加焉。”唐代颜师古注引应劭曰：“鼎，方也。”主谓 春秋，指年龄。鼎，正当。年富力强，精力充沛。宋·苏轼《朝辞赴定州状》：“今
源见“螽斯”。指后妃妻妾间不妒忌的妇德。唐张说《祈国公碑》：“元女祥发望云，业参练石，内被《螽斯》之德，外偃《关雎》之化，门风之至也。”清钱谦益《南京礼部祠祭清吏司署郎中事主事钟惺妻黄氏封安人制》：“
源见“螳臂当车”。形容不自量力。《警世通言．李谪仙醉草吓蛮书》：“若螳怒是逞，鹅骄不逊，天兵一下，千里流血。”【词语螳怒】 汉语大词典：螳怒
源见“南山雾豹”。喻指出色的才华。明 王錂《春芜记．忤奸》：“十年间屈首衡门，似南山修成豹文。”【词语豹文】 汉语大词典：豹文