诙谐：谈话富于风趣。东方朔(前154－前93年)字曼倩，西汉平原厌次(今山东惠民)人。武帝时，待诏金马门，官至太中大夫，诙谐滑稽，能言善辩，常以讽谏皇帝。班固在《汉书·东方朔传·赞》中说：“然而东方朔的名声超过实际的原因，在于他在许多方面诙谐放达，不以某一个行为闻名于世。他的戏谑风趣好像倡优，善于应变又如同智士，敢于正言谏诤好似直臣，放荡洒脱又如同隐者。他简直是个滑稽诙谐的帅首啊!”后以此典称诙谐散漫的人。
【出典】：
《汉书》卷65《东方朔传》2873、2874页《东方朔传·赞》：“然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。……其滑稽之雄乎!”
【例句】：
唐·杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“子云窥未遍，方朔谐太狂。”唐·韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》：“如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。” 宋·李弥逊《水调歌头·次李伯纪韵趣开东阁》：“安石寓丝竹，方朔杂诙谐。” 宋·史浩《采莲·延遍》：“双成倩巧，方朔诙谐。”
宋．苏东坡《水龙吟．次韵章质夫杨花词》：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”这是苏轼咏柳的杰作，用拟人化手法既写柳又写离情，把杨花飘落比作离人抛洒之泪。后常以此语喻写离别
《文选》卷三三屈原《九章．卜居》：“世溷浊而不清。蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜齐鸣。谗人高张，贤士无名。”“黄钟”是十二律吕之一。《卜居》中的黄钟指的是合于黄钟音律的钟。后以“黄钟”比喻德才兼备
源见“仲子灌园”。指逃名隐居的高尚节操。南朝 梁江淹《建平王聘隐逸教》：“挹於陵之操，想汉阴之高。”
清．冯起凤《昔柳摭谈．秋风自悼》：“出语如松风，睨其神色，冷若冰霜。”后用以比喻态度冷淡，毫无热情；也用以形容态度严肃，不可侵犯，不易接近。清．伤时子《苍鹰击》第十出：“敢道艳如桃李，冷若冰霜，芝兰其
同“象寄译鞮”。宋苏辙《送林子中安厚卿二学士奉使高丽》诗：“鱼龙定示知忠信，象译何须劳齿牙？”【词语象译】 汉语大词典：象译
同“柳生左肘”。唐白居易《达理》诗之一：“或柳生肘间，或男变为女。”
源见“绕指柔”。称宝刀。宋苏轼《石炭》诗：“为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。”亦比喻精炼犀利的文字。明王衡《郁轮袍》三折：“我拜你学问是五经橱，文笔是百炼刀。”【词语百炼刀】 汉语大词典：百炼刀
同“高凤漂麦”。汉人，指高凤。南朝梁元帝《与学生书》：“汉人流麦，晋人聚萤。”
《尚书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索（索，尽）。”牝鸡司晨，指母鸡打鸣报晓。雄鸡报晓是为常理常态；而牝鸡司晨则是有悖常规的怪异现象，古人认为是不祥之兆。故旧时常用以比喻女人当政乱
源见“病入膏肓”。指病魔。明王玉峰《焚香记．回生》：“拯世扶危体道心，膏肓二竖不须寻。”