施由亲始
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。’”明.张岱《孝友颂》:“世有伟人,必敦伦理。爱物仁民,施由亲始。”
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。’”明.张岱《孝友颂》:“世有伟人,必敦伦理。爱物仁民,施由亲始。”
约:约束。礼:指礼仪规矩。 用各种礼仪规矩来结束我的行动。 表示对自己要求严格。语出《论语.子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。”《新唐书.魏征传》:“帝宴群臣积翠池,酣乐赋诗,征赋西
源见“麟角㈡”。谦称学无所成。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“学惭麟角,德类鸿毛。愧汗如浆,忧心如厉。”
源见“献曝”。比喻所献微薄。谢觉哉《寿朱德同志六秩次必武同志韵》之一:“八千岁月荫长远,负曝携芹祝寿椿。”【词语负曝】 汉语大词典:负曝
清.张玉书等编《佩文韵府》卷九八“屑韵”、“饶舌”下引《景德传灯录》:“丰干禅师居天台国清寺。初闾丘公(胤)牧丹阳,忽头痛,丰干咒水喷之,立瘥(音chài,病愈)。闾丘异之,乞一言,示此去安危。(丰干
五代时后周书画家杨凝式对书画的戏称。尺二:指一尺二寸宽的纸轴。宋代陶穀《清异录.文用》:“少师杨凝式,书画独步一时,求字者纸轴堆叠若墙壁。少师见,则浩叹曰:‘无夸许多债主,真尺二冤家也。’”偏正 尺二
源见“书裙”。借指书法。宋钱惟演《再次首唱题和》:“逸少偶书葵扇贵,羊欣闲卧练裙轻。”
老生:年老书生。常谭:平常的言论。老书生常固执己见,习而不变,故对听惯了的、没有新意的话称作“老生常谭”。《三国志.魏志.管辂传》:“此老生之常谭。”谭,亦作“谈”。见“老生常谈”。【词语老生常谭】
源见“邓攸无子”。惋惜有德之人绝嗣。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二:“弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。”
源见“纳污藏疾”。谓包藏容纳污秽之物,形容宽宏大度,能包容一切。后多比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》二回:“俺们僧家与你们儒家一样,藏垢纳污,无物不有。”鲁迅《且介亭杂文末编.女吊》:“大概是明末的王思
源见“破镜重圆”。称夫妇失散或分离。《剪灯馀话.至正妓人行》:“仓皇明镜乐昌分,缥缈层楼绿珠坠。”