儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
宋．朱弁《风月堂诗话》：“参寥（即参寥子，为宋．道清）自杭谒坡（苏轼）于彭城，一日，坡遣官妓马盼盼就求诗，参寥援笔立成，有‘禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂’之句。坡喜曰：‘吾尝见柳絮落泥中，谓可以入诗
同“鲁酒薄而邯郸围”。宋唐庚《采藤曲效王建体》：“鲁人酒薄邯郸围，西河渡桥南越悲。”
同“蝶化庄生”。清 王庆澜《绣带儿．题钱庚堂香奁诗词稿》套曲：“高歌醉眠酒瓮旁，鹿迷蕉，蝶梦庄，糊涂帐。”
源见“江淹梦笔”。谓文才出众。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》诗：“雕章五色笔，紫殿九华灯。”【词语五色笔】 汉语大词典：五色笔
《南史．齐宗室．衡阳王钧》：“钧常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：‘殿下家自有?素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有《五经》，于检阅既易，且一更手写，则
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛
源见“闻韶忘味”。谓听帝王之乐或听古老的美好乐曲。咸，指尧乐《大咸》。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“入其门者，披烟雾于九天；闻其音者，听《咸》《韶》于三月。”
犹言舍生取义。《三国志．魏志．齐王芳传》：“〔郭修〕于广坐之中手刃击禕，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”见“舍生取义”。《三国志·魏书·齐王芳传》：“(郭修)于广坐之中手刃击祎，勇过
《老子》五八章：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”指祸福互相依存，互相转化。唐．魏徵《论时政疏》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思！”清．李渔《凰求凤．堕计》：“要起沉疴，须分宠爱，难禁祸福相倚。”