“时来”句：唐代王勃因在省亲途中乘船遇到便风，赶上参加闫都督设在滕王阁上的宴会，写下了著名文章《滕王阁序》。“运去”句：宋代范仲淹镇守鄱阳时，有一个贫困的书生，生计无着。那时荐福碑的拓片，价值千钱。范仲淹准备拓制一千本来周济那个穷书生，不料一夜之间荐福碑被雷击碎。 后常用这两个故事比喻人“时运”的好坏。语出明．无名氏《增广贤文》：“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。”《石点头．侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子眼巴巴望着回音，那里见个踪影。正是：时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。”
南朝梁王泰的故事。王泰字仲通，琅邪临沂(今山东东南部)人。官至吏部尚书、散骑常侍、左骁骑将军。王泰自幼敏悟，几岁时，祖母把侄孙们招集到一块儿，把一些枣和栗子散放在床上，别的孩子都争先恐后地拾取，唯独王
《庄子．达生》：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛。”本文原意是：譬如赌博，用瓦器作赌注的，因为所押物贱，心中无所矜惜，因此胆大心坦，常能巧中；以带钩为赌注的，其物稍贵，便难免因怕输掉而担心；以黄
同“落帽客”。明何景明《九日独酌简何太仆》诗：“愁来转觉登台懒，病里谁传落帽狂？”
《易．家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书．汝南袁隗妻传》：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“
源见“白猿公”。指高明的剑术。张素《金缕曲．题钝剑花前说剑图》词：“少年时曾受猿公术，须发在，未全白。”
源见“丧家之狗”。忘，通“亡”。比喻穷迫无处存身的人。明郑若庸《玉玦记．投贤》：“想仲尼亦似忘家狗，不信你这样人做官，也难知雕鹗解横秋。”【词语忘家狗】 汉语大词典：忘家狗
拿云：比喻本领高强。 形容处于困境的人们，忽遇救星。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“见子灾危扶取君，依然足下起祥云，从空伸出拿云手，提起天罗地网人。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“到移居之日，施
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。
同“过屠门而大嚼”。梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谈富强，其犹过屠大嚼。”见“过屠门而大嚼”。梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹～。”【词语过屠大嚼】 成语：过屠大嚼汉语
《文选．张衡〈南都赋〉》：“酒则九酝甘醴，十旬兼清。”李善注：“十旬，盖清酒百日而成也。”刘良注：“九酝、十旬皆酒名。”后因以“十旬”代指美酒。南朝 梁徐陵《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气