《礼记．经解》：“天子者，与天地参，故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。”后以“明并日月”谓光明灿烂与日月同辉。多以称誉帝王英明。晋刘琨《劝进表》：“陛下明并日月，无幽不烛；深谋远虑，出自胸怀。”
述补 明，光明。并，并同。旧多用以称颂圣贤、帝王的英明与伟绩，今用来歌颂英雄及其不朽的业绩与日月同辉。语本《礼记·经解》：“天子者，与天地参，故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。”《史记·吴王濞列传》：“孝文皇帝哀怜加惠，王幽王子遂，悼惠王子卬等，令奉其先王宗庙，为汉藩国，德配天地，～。”△褒义。多用于对人或事物的评价。也作“明参日月”、“明齐日月”。
源见“闭门却扫”。扫去车轮轨迹。表示谢绝宾客。南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。”亦指绝迹。宋陆游《山园杂咏》之三：“俗客年来真扫迹，清樽日暮独忘归。”【词语扫迹】 汉语大
言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“
将帅的应变能力和韬略，不是他的特长。 原指《三国志》作者陈寿对诸葛亮所下的评语。 后亦泛指人不具将才。语出《三国志．蜀志．诸葛亮传．评》：“可谓识治之良才，管萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应
源见“乘鸾”。慨叹好景已去，今不如昔。唐李白《登金陵凤凰台》诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”宋王奕《酹江月．和辛稼轩金陵赏新亭》词：“英雄老矣，对江山、莫遣泪珠成斛……凤去台空，鹭飞洲冷，几度
《后汉书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人。……南阳何颙名知人，见彧而异之，曰：‘王佐才也。’”“彧比至冀州，……绍待彧以上宾之礼。……初平二年，乃去绍从操。操与语大悦，曰：‘吾子房也。’以为奋武司
源见“拄笏看山”。形容傲视王侯，闲散自适。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗：“头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。”【词语手板支颐】 成语：手板支颐汉语大词典：手板支颐
源见“苜蓿盘”。谓贫得盘中无菜。明何景明《赠贾司教先生》诗：“春风桃李绛帐，朝日苜蓿空盘。”
源见“六鹢风”。谓鸟遇风而退飞不进。用以比喻畏缩后退。隋 伊式《送晋熙公别诗》：“太行君失路，扶摇我退飞。”亦比喻落榜不中。宋 宋乂《新编分门古今类事．魏清除代》：“魏清累举进士未第，逼春闱，梦一乌衣
见〔捉贼见赃，捉奸见双〕。【词语捉奸见双，捉贼见赃】 成语：捉奸见双，捉贼见赃
同“汝南月旦”。颍州，汉属汝南郡。《三国志．陆瑁传》：“若今善恶异流，贵汝 颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易也。”