同“改玉改步”。《国语．周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉，王不许曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”见“改步改玉”。《国语·周语中》：“王不许，曰：‘……先民有言曰：～’”。
源见“范张鸡黍”。谓与朋友重义守信的心志。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．黄钟十一月》：“既传苏 李之书，更共范 张之志。”
源见“藏舟去壑”。比喻事物的变化。宋刘子翚《建康六感．宋》诗：“颓波日奔迫，夜壑迁神器。”【词语夜壑】 汉语大词典：夜壑
指周朝传国宝九鼎中之一只，沉落在彭城(今江苏徐州)下的泗(sì四)水中。战国末年，秦朝灭了周朝，周朝九只宝鼎归属了秦朝。有人说宋国的太丘(今河南永城西北)社坛沦陷时，宝鼎沉没在彭城下的泗水中。秦始皇巡
《世说新语．宠礼》：“许玄度（许询）停都一月，刘尹（刘惔）无日不往，乃叹曰：‘卿复少时不去，我成轻薄京尹。’”刘惔很愿意和许询在一起谈论。故趁许询在京城停留的时候，每日前去，并自叹说，如果您再停留不离
同“玉壶盛泪”。宋钱惟演《宣曲》：“已障纨扇笑，犹捧玉壶悲。”
汉扬雄《长杨赋序》：“是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋王安石《详定试卷》诗之二：“童子常夸作赋工，
同“禹鼎”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》：“也不见揶揄山鬼路逢迎，也不见禹王的神鼎。”
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。”又：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”【词
同“徐娘半老”。宋 管鑑《念奴娇．夷陵九日忆去岁金石之游》词：“追念往昔佳辰，尊前绝唱，未觉徐娘老。”