朗陵翁
代称内兄。唐李益《赠内兄卢纶》诗:“却将悲与病,来对朗陵翁。” ●晋傅咸《赠何劭王济序》: “朗陵公何敬祖,咸之从内兄。” 晋代何敬祖(何劭)任朗陵郡公,是傅咸的从内兄。
代称内兄。唐李益《赠内兄卢纶》诗:“却将悲与病,来对朗陵翁。” ●晋傅咸《赠何劭王济序》: “朗陵公何敬祖,咸之从内兄。” 晋代何敬祖(何劭)任朗陵郡公,是傅咸的从内兄。
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷三:“高祖初入咸阳宫,周行库府,金玉珍宝,不可称言。其尤惊异者,有……玉管长二尺三寸,二十六孔,吹之则见车马山林隐辚相次,吹息亦不复见,铭曰:昭华之管。”唐.房玄龄等《晋书》
《韩非子.十过》:“乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,师旷抚止之,曰:‘此亡国之声,不可遂也。’平公曰:‘此道奚出?’师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’”靡靡:柔弱,委靡不振。原以“靡
《楚辞.离骚》:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”王逸注:“纫,索也。”谓采秋兰捻成索状佩戴在身上。后因以“纫兰结佩”为表示人志行高洁的典故。宋辛弃疾《西江月.和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》词:“纫兰结佩有
《史记.司马相如传》:“是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”西汉时,司马相如游临邛,富人卓王孙家有女
源见“武城弦”。喻大材器。南朝 宋谢灵运《与诸道人辨宗论》:“譬割鸡之政,亦有牛刀。”唐孟浩然《赠萧少府》诗:“鸿渐升仪羽,牛刀列下班。”【词语牛刀】 汉语大词典:牛刀
源见“涸辙之鲋”。喻微薄的俸禄。唐刘禹锡《送张盥赴举诗》:“乞取斗升水,因之云汉津。”
同“京洛尘”。唐方干《送郭太祝归江东》诗:“京洛风尘久,江 淮音信稀。”【典源】《文选·陆机〈为顾彦先赠妇〉诗》之一:“辞家远行游,悠悠三千里,京洛多风尘,素衣化为缁。修身悼忧苦,感念同怀子。隆思辞心
同“露白地牛”。宋朱熹《借韵呈府判张文既以奉箴且救教药》:“飞腾莫羡摩天鹄,纯熟须参露地牛。”【词语露地牛】 汉语大词典:露地牛
源见“白云亲舍”。指唐狄仁杰登太行望白云怀念远方亲人。明李东阳《望狄梁公祠》诗:“心悬晋岭瞻云地,功在虞渊取日时。”
《初学记》卷五载南朝宋.刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石,因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。