朝阳之晖,与时并明
南朝宋.刘义庆《世说新语.规箴》:“远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕(通惰)者。远公曰:‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’”
原是晋代高僧慧远劝勉弟子珍惜年轻时光好学勿惰,后用以比喻青年人前程远大。
南朝宋.刘义庆《世说新语.规箴》:“远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕(通惰)者。远公曰:‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’”
原是晋代高僧慧远劝勉弟子珍惜年轻时光好学勿惰,后用以比喻青年人前程远大。
同“隋和”。《汉书.司马迁传》:“若仆大质已亏缺,虽才怀随 和,行若由 夷,终不可以为荣。”唐罗隐《酬寄右司李员外》:“犹把随 和向泥滓,应怜疏散任天真。”【词语随和】 汉语大词典:随和
同“谷号愚”。唐虞世南《门有车马客》诗:“如何守直道,翻使谷名愚?”
见〔长袖善舞,多钱善贾〕。见“多钱善贾”。于敏《第一个回合》:“俗话说:“长袖善舞,~,生活之于创作是多多益善。”【词语多财善贾】 成语:多财善贾汉语大词典:多财善贾
原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。【出典】:《易·系辞下》:“子曰:‘天下何
《史记.司马相如传》载,司马相如以《子虚赋》、《大人赋》受到皇帝的赏识。《汉书.扬雄传》载,扬雄以献《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长扬赋》受到皇帝的尝识。由司马相如、扬雄等人献赋受到赏识,后以
源见“疏傅散金”。指疏广叔侄不为子孙经营家业。表示为子孙长远着想。宋苏轼《次韵刘贡父叔侄扈驾》诗:“机 云似我多遗俗,广 受如君不治生。”
明.卢象升《卢忠肃公书牍.与少司成吴葵庵书》:“顶门一针,拜此君之益多矣!”针灸时自脑门处所下之针称项门针。后借以比喻说话办事能抓住要害。清.李顒《二曲集》十六《答顾宁人书》:“鞭辟近里一言,实吾人顶
源见“空谷足音”。原以形容脚步声,后以指喜悦貌。宋沈遘《谢人投书》:“辱书及文编,辞高义丰,读之跫然。”【词语跫然】 汉语大词典:跫然
同“掩耳盗铃”。《史通.书志》:“或以前为后,以虚为实,移的就箭,曲取相谐,掩耳盗钟,自云无觉,讵知后生可畏,来者难诬者邪!”明杨慎《希夷易图》:“《后天图》见于邵伯温之序。朱子因其出希夷而讳之,殆掩
同“吴牛喘月”。唐元稹《酬卢秘书》诗:“夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。”【词语吴牛喘】 汉语大词典:吴牛喘