杀生戒
佛家语。佛教五戒之一,戒杀害一切众生的生命。《俱舍论.十四》:“受离五所应远离,安立第一近事律义。何第名为五所应离:一者杀生,二不与取,三欲邪行,四虚诳语,五饮诸酒。”
佛家语。佛教五戒之一,戒杀害一切众生的生命。《俱舍论.十四》:“受离五所应远离,安立第一近事律义。何第名为五所应离:一者杀生,二不与取,三欲邪行,四虚诳语,五饮诸酒。”
源见“田家荆合”。喻兄弟骨肉同气连枝。唐杨炯《恒州刺史王公神道碑》:“兄国卬,穀州刺史,弟国稀,仁州刺史,荆枝擢秀,棣萼生光。”【词语荆枝】 汉语大词典:荆枝
同“矍相圃”。唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“命童子于云台,就门人于相圃。”亦泛指习射处。唐 贺敱《奉和九月九日应制》:“泽宫申旧典,相圃叶前模。”【词语相圃】 汉语大词典:相圃
大言:重要的言论或谋议。炎炎:猛烈貌。 重要的言论,光焰照人。 常用以赞美人们的谠言高论。语出《庄子.齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。”清.李伯元《南亭笔记》卷六:“摺中大言炎炎,深切时局。”主谓
源见“悬弧射矢”。象征男儿应有大志。唐李白《上安州裴刺史书》:“士生则桑弧蓬矢,射乎四方。”明沈鲸《双珠记.辕门遇友》:“王先生差矣!岂不知男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,何乃为此区区儿女之态。”并列
同“韩信将兵,多多益善”。明王世贞《艺苑卮言》卷三:“韩信用兵,多多益办。此是化工造物之妙,与文同用。”见“韩信将兵,多多益善”。明·王世贞《艺苑卮言》卷3:“~。此是化工造物之妙,与文同用。”【词语
源见“南柯梦”。虚幻之梦。喻虚幻无常之富贵荣华。宋刘辰翁《满江红.寿某翁》词:“依枕不寻柯下梦,举头自爱橘中名。”
公:鲁公。于:动词词头。迈:行。 不论卑贱和尊长,都跟鲁公一起行。 后泛指宾从之盛。语出《诗.鲁颂.泮水》:“鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。”《世说新语.言语》:“孙
源见“千金市骨”。比喻贤士。宋梅尧臣《吴冲卿王平甫作诗见寄答之》诗:“老马力尽道路长,岂若壮骥思腾骧。项穷临流叹不尽,燕骨埋没庸可伤。”【词语燕骨】 汉语大词典:燕骨
同“齐东野语”。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻四》:“康熙十四年,西洋贡狮,馆阁前辈多有赋咏。相传不久即逸去,其行如风,巳刻绝锁,午刻即出嘉峪关。此齐东语也。”【词语齐东语】 汉语大词典:齐东语
见“不可胜数”。《汉书·司马迁传》:“古者富贵而名摩灭~,惟俶傥非常之人称焉。”【词语不可胜记】 成语:不可胜记汉语大词典:不可胜记