亦作“棘围”、“棘闱”。科举时代的试院，在围墙上插棘以严密关防，杜绝传递出入。《五代史．和凝传》：“是时进士多浮薄，喜为喧哗以动主司。主司每放榜，则围之以棘，闭省门，绝人出入以为常。凝撤棘开门，而士皆
《三国志．魏书．吕布传》：“登不为动容，徐喻之曰：‘登见曹公言：“待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。”公曰：“不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”其言如此。’布意乃解。”三国时陈珪说布联
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六：“国初，赵普中令为相，于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置瓮中，满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇．五和诚斋休致韵》词：“老
唐．房玄龄等《晋书．谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”东晋时，朝廷虽寄谢安以大任，但他却始终未忘隐
同“暮夜金”。明无名氏《鸣凤记．忠佞异议》：“清白流风，暮夜四知难灭。”【词语暮夜四知】 汉语大词典：暮夜四知
同“同声共气”。《廿年繁华梦》四回：“故小弟要进京里寻个知己……这时同声同气，才好做事。”【词语同声同气】 成语：同声同气汉语大词典：同声同气
源见“风木之悲”。比喻父母亡故，不及孝养而生的哀叹。宋陆游《焚黄》诗：“早岁已兴风木叹，馀生永废《蓼莪》诗。”【词语风木叹】 成语：风木叹汉语大词典：风木叹
表示心领神会。宋代释普济《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈华示众。是时众皆寂然，惟迦叶尊者，破颜微笑。”偏正 形容心领神会。语出《大梵天王问佛决疑经》：“有迦叶破颜微笑。”宋·普济《五灯会元》：“世尊
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”上面所引为《崧高》首章的前四句，意为：山的高大唯独数岳，高峻之极已达天上。啊，岳降下了神灵，生了甫侯和申伯这两个人。甫，是指周宣王时贤
同“双柑斗酒”。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“看秦川吴苑花正妍，奚囊羯鼓随伴。挈双柑往听莺传，诗肠鼓吹如劝。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》：“三窟休营兔，双柑往听鹂。”【词语双柑】 汉语大词典：双