火范文>历史百科>历史典故>杯渡

杯渡

南朝 梁慧皎高僧传.宋京师杯度》:“杯度者,不知姓名,常乘木杯度水,因而为目。初见在冀州,不修细行,神力卓越,世莫测其由来。尝于北方寄宿一家,家有一金像,度窃而将去,家主觉而追之,见度徐行,走马逐而不及。至孟津河,浮木杯于水,凭之度河,无假风棹,轻疾如飞,俄而度岸,达于京师。”度,一作“渡”。后以“杯渡”称僧人出行。唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗:“锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。”


【典源】 南朝梁·慧皎《高僧传》卷十一:“杯度者,不知姓名,常乘木杯度水,因而为目。初见在冀州,不修细行,神力卓越,世莫测其由来。尝于北方寄宿一家,家有一金像,度窃而将去,家主觉而追之,见度徐行,走马逐而不及。至孟津河,浮木杯于水,凭之度河,无假风棹,轻疾如飞,俄而度岸,达于京师。”《法苑珠林》卷四十一亦载,文大略同。

【今译】 晋代有位僧人,不知姓名,常乘木杯渡水,故而人称他作杯度。开始他在冀州,很有神通,世人不知其从何而来。曾在北方寄宿一家中,将此家金像窃走,主人发觉追赶他,只见他在前慢慢走,却骑马也追不上。到了黄河孟津,他乘木杯渡河,轻捷如飞,很快到了对岸。

【释义】 后以此典形容僧人出行; 也借指人出行渡江海等。

【典形】 杯渡、杯中渡、乘杯、度杯、渡杯、浮杯、过海一杯轻、浮杯渡、木杯轻。

【示例】

〔杯渡〕 唐·杜甫《题玄武禅师屋壁》:“锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。”

〔杯中渡〕 唐·元稹《和乐天寻郭道士不遇》:“昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。”

〔乘杯〕 宋·梅尧臣 《寄达观禅师》:“忽闻乘杯江上归,月下碧鸡啼不已。”

〔度杯〕 北周·庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》:“是以飞锡遥来,度杯远至,疏山凿洞,郁为净土。”

〔渡杯〕 唐·卢肇《题甘露寺》:“林暗疑降虎,江空想渡杯。”

〔浮杯〕 唐·刘禹锡《赠日本僧智藏》:“浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。”

〔过海一杯轻〕 唐·法照《送无著禅师归新罗国》:“寻山百衲弊,过海一杯轻。”


【词语杯渡】   汉语词典:杯渡

猜你喜欢

  • 戛戛乎其难哉

    戛戛( ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚˊ jiá jiá )乎:困难的样子。 形容非常困难。语出唐.韩愈《答李翊书》:“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”元.宋子贞《中书令耶律文正公神道碑》:

  • 敝帚自享

    同“敝帚自珍”。清包世臣《艺舟双楫.书刘文清〈四智颂〉后》:“唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,从无连篇累牍之作。”主谓 比喻东西不贵重,自己却非常珍惜。清·包世臣《艺舟双辑·书刘文清〈四智颂〉后》:“

  • 三馀学

    源见“三馀”。谓抓紧空闲时间学习。清张问陶《送家鹤坪太守之任河南》诗:“临歧苦勉三馀学,痛饮难为十日留。”

  • 心惊打草蛇

    源见“打草惊蛇”。形容担惊受怕。明陆采《怀香记.引示池楼》:“花影频移月渐斜,恍惚心惊打草蛇。”

  • 郁金堂

    源见“莫愁”。本为描绘卢家妇莫愁的居室。后以“郁金堂”美称女子芳香高雅的居室。唐李商隐《药转》诗:“郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。”【词语郁金堂】   汉语大词典:郁金堂

  • 灵蛇珠

    源见“隋侯之珠”。比喻锦绣文才。清黄宗羲《寿李杲堂五十序》:“而当日所为之文章,人人自谓握灵蛇之珠,抱荆山之玉者,竟不异虫欢鸟聒,过耳已泯。”【词语灵蛇珠】   汉语大词典:灵蛇珠

  • 丽明

    《易.睽》:“说而丽乎明。”后以“丽明”指附丽于人之明德。刘师培《〈骈文读本〉序》:“不知说而丽明,物睽斯类,明不可息,冥升奚贞?”【词语丽明】   汉语大词典:丽明

  • 玉树凋

    同“玉树泥埋”。唐窦牟《故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌》:“天上文星落,林端玉树凋。”

  • 题字柱

    源见“题桥柱”。借指立志求取功名富贵之处。清赵翼《卢抱经学士以雍正壬子补弟子员今岁壬子又见诸子游庠作重逢入泮诗纪事敬贺四律》之二:“尚有昔年题字柱,便当古迹弃?关。”

  • 伐罪吊人

    见“吊民伐罪”。《南史·檀道济传》:“道济曰:‘ ~,正在今日。’皆释而遣之。”【词语伐罪吊人】  成语:伐罪吊人汉语大词典:伐罪吊人