杲卿发
《新唐书》卷一九二《忠义中．颜杲卿》：“初，杲卿被杀，徇首于衢，莫敢收。有张湊者，得其发，持谒上皇。是昔见梦，帝寤，为祭。后湊归发于其妻，妻疑之，发若动云。”
唐颜杲卿字昕，曾代理过常山太守。安禄山反时，杲卿守城，六日陷，因骂贼被断舌杀死。尸未有人敢收。后有张凑得其发，拿给妻子看，妻子怀疑是否是颜公的头发，而头发竟然会动。后用为忠臣不屈尽节之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六五《读唐书忠义传》：“我思杲卿发，可配嵇绍血。”
《新唐书》卷一九二《忠义中．颜杲卿》：“初，杲卿被杀，徇首于衢，莫敢收。有张湊者，得其发，持谒上皇。是昔见梦，帝寤，为祭。后湊归发于其妻，妻疑之，发若动云。”
唐颜杲卿字昕，曾代理过常山太守。安禄山反时，杲卿守城，六日陷，因骂贼被断舌杀死。尸未有人敢收。后有张凑得其发，拿给妻子看，妻子怀疑是否是颜公的头发，而头发竟然会动。后用为忠臣不屈尽节之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六五《读唐书忠义传》：“我思杲卿发，可配嵇绍血。”
《论语．先进》载：孔子要子路、曾晳、冉有等人“各言其志也。”曾晳说他喜欢：“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“夫子喟然叹曰：‘吾与点(曾晳，名点)也！’”后
《太平御览》卷七〇八引晋裴启《语林》：“王子敬(王献之字)在斋中卧，偷人取物，一室之内略尽。子敬卧而不动，偷遂登榻，欲有所觅。子敬因呼曰：‘石染青毡是我家旧物，可特置否？’于是群盗置物惊走。”后以“青
《史记．贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。……贾生……乃为赋以自广。”其词有：“请问于服兮：‘予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。’”参见“鵩鸟赋”条。汉．
源见“汉武横汾”、“周王宴镐”。指君臣欢宴游乐。唐李適《帝幸兴庆池戏竞渡应制》诗：“横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。”
《后汉书．霍谓传》：“谓闻《春秋》议，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”李贤注：“晋史书赵盾弑其君。赵盾曰：‘天乎无辜！吾不弑君。’太史曰：‘尔为仁为义，人弑尔君而不讨贼，此
《庄子．达生》：“桓公田於泽，管仲御，见鬼焉。……公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：‘公则自伤，鬼恶能伤公！……委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。
源见“荆钗布裙”。对人谦称自己的妻子。宋刘克庄《盖竹庙》诗：“寄书报与荆妻说，十袭荷衣莫要焚。”《警世通言．吕大郎还金完骨肉》：“荆妻亦别无生育。如今回去，意欲寻个螟蛉之子。”【词语荆妻】 汉语大
源见“鲲鹏展翅”。比喻有远大前途的变化，多指科举中式。唐卢肇《及第送潘图归宜春》诗：“三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。”
《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼。其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”《庄子》中描写鹏鸟的翅膀很大，长达几千里，若悬挂在天空的乌云，遮天
见“卑以自牧”。北周·王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》：“不以宠贵骄人，每以～。”