源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。清蒋士铨《满江红．壬午京兆闱中咏物》词：“经笥便便，知不等、巾箱储蕴。”
源见“盐梅和鼎”、“傅说霖”。盐和梅调和，舟和楫配合，喻指辅佐的贤臣。元 柯丹丘《荆钗记．春科》：“际风云，盐梅舟楫，一德务臣君。”并列 咸与酸调和，舟与楫配合。比喻辅佐的贤臣。元·柯丹邱《荆钗记·春
宋代欧阳修谓作文最宜于构思的三种场所。欧阳修《归田录》卷二：“余因谓希深曰：‘余平生所作文章，多在三上：乃马上、枕上、厕上也。盖惟此，尤可以属思尔。’”【词语三上】 汉语大词典：三上
源见“新亭对泣”。形容物是人非。悲叹国土破碎或沦亡。梁启超《饮冰室诗话》卷四：“风景不殊，幽明顿隔，乌邑陈言，所感深焉。”主谓 悲叹国土破碎或沦丧。语本《晋书·王导传》：西晋亡后，晋元帝在江南重立晋王
同“掷地金声”。清吴伟业《周栎园有墨癖漫赋》之一：“含香词赋掷金声，家住玄都对管城。”【词语掷金声】 汉语大词典：掷金声
源见“蒋生径”。谓归隐故居。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》：“我方三径隐，君已五宗禅。”
源见“狡兔三窟”。谓营造多种图安避祸之处。宋陆游《秋思》诗之三：“迂疏早不营三窟，流落今宁直一钱。”
《诗．豳风．九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”毛传：“鸿不宜循渚也。”郑玄笺：“鸿，大鸟也，不宜与凫鹥之属飞而循渚。以喻周公今与凡人处东都之邑，失其所也。”后遂以“鸿渚”喻称达官、贤者之下临。
《景德传灯录》卷三载：南北朝时，僧神光闻达摩在***，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵给神光，是为禅宗二祖慧可。又《资治通鉴．后周世宗显德二年》：“禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯
源见“螓首蛾眉”。形容女子容貌之美。亦借指美女。曼睩，眼珠转动。《楚辞．招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。”王逸注：“蛾眉玉白，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊惑人心也。”唐张说《邺都引》：“邺傍高冢多