火范文>历史百科>历史典故>树之风声,著之话言

树之风声,著之话言

树:树立。风声:风化声教。著:著录。话言:指善言。 给人们树立风气教化,把对人们有益的话语著录于典册。 意谓树立良好的风气,宣传有益的箴言。语出《左传.文公六年》:“古之王者知命之不长,是以并建圣哲,树之风声,分之采物,著之话言,使无失其土宜。”南齐.王俭《褚渊碑文》:“既而齐德龙兴,顺皇高禅,深达先天之运,匡赞奉时之业,弼谐允正,徽猷弘远,树之风声,著之话言。”也单引〔树之风声〕。参见〔彰善瘅恶,树之风声〕。


猜你喜欢

  • 圣之时者也

    时:适时,合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子.万章下》:“孔子,圣之时者也。”赵岐注:“孔子时行则行,时止则止。”鲁迅《华盖集.“碰壁”之余》:“中国人是‘圣之时者也’教徒。”

  • 据胡床指点银瓶

    唐.杜甫《少年行》:“马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。不通姓氏粗豪甚,指点银瓶索酒尝。”此诗写少年意气,下马坐床,指瓶索酒,旁若无人。后以此用为索酒畅饮、意气豪纵的典故。元.张可久〔南吕.一枝花〕《湖

  • 蟾宫扳桂

    同“蟾宫折桂”。明谢谠《四喜记.乡荐荣欢》:“蟾宫扳桂折高枝,书香还有继,天道岂无知?”见“蟾宫折桂”。【词语蟾宫扳桂】  成语:蟾宫扳桂汉语大词典:蟾宫扳桂

  • 郢氏斤

    同“郢匠斤”。清李渔《怜香伴.蹴居》:“我私心,还自忖,怕遇着多才女伴联闺运,那时节有技难藏郢氏斤。”【词语郢氏斤】   汉语大词典:郢氏斤

  • 衔结

    同“衔环结草”。明 王錂《春芜记.诉怨》:“更为我报仇雪耻,效衔结,敢忘伊?”清 和邦额《夜谭随录.梨花》:“祈全蝼蚁之命,当图衔结之报耳。”【词语衔结】   汉语大词典:衔结

  • 次公狂

    汉.班固《汉书.盖诸葛刘郑孙毋将何传》:“平恩侯许伯入第,丞相、御史、将军、中二千石皆贺,宽饶不行。许伯请之,乃往,从西阶上,东乡(向)特坐。许伯自酌曰:‘盖君后至。’宽饶曰:‘无多酌我,我乃酒狂。’

  • 载刺盈车

    《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原介休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:‘大丈夫焉能处斗筲之役乎?’遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺

  • 臧生诈圣

    《论语.宪问》:“子曰:‘臧武仲以防(今山东费县)求为后(嗣),虽曰不要(音yāo,要挟)君,吾不信也’。”臧武仲,春秋时鲁国大夫,有“圣人”之称。鲁衰公二十三年(公元前五百五十年),因帮助季氏废长立

  • 按堵如故

    《汉书.高帝纪》:“与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注:“应劭曰:‘按,按次第。墙,堵也。”依次排列象墙一样。后以按堵如故形容秩序良好,百姓和原来一样安

  • 设席

    为择婿而另设座席。后就用以指择婿。最初以这个方法被择为婿的是北魏刘昞。刘昞,字延明,敦煌(今甘肃敦煌)人,年十四向博士郭瑀学习。当时瑀有弟子五百余人。瑀有个女儿,欲选快婿,有心于昞,就在座前另设一席,