《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”
树想静下来，可是风一直吹个不停；儿子想赡养父母，但父母的年纪已经很大了，以致不能长期尽孝心。流逝的岁月一去不复返，故去的亲人也不会再生。后以“树欲静而风不止”为客观事物的发展不以个人的意志为转移的典故。
毛泽东《做革命的促进派》：“我们缓和一下，他进攻，那也好，我们取得主动。正像人民日报一篇社论说的，‘树欲静而风不止’。他要吹风嘛！他要吹几级台风。那末好，我们就搞‘防护林带’。”
其他 树想要静止，风却不停地刮着，不让它静止。比喻主观愿望与客观实际发生矛盾。语出汉·韩婴《韩诗外传》卷9：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”张贤亮《土牢情话》3章：‘～’嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。”△多用于表述客观事物的发展是不以人们主观意识为转移的哲理。→事与愿违 大势所趋 ↔适可而止 恰如其分。也作“树欲静而风不宁”、“树欲静而风不停”、“树欲息而风不停”。
同“公孙布被”。明陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》诗：“独指孙弘被，仍污庾亮尘。”
《后汉书．郭伋传》：“乃调伋(字细侯)为并州牧……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路，所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事。始至行部，到西河 美稷，有童儿数百
《文选．曹植〈洛神赋〉》李善注载：三国 魏曹植求甄逸女不遂，废寝与食。甄女后归其兄曹丕，被谗死。黄初中植入朝，丕示以甄后遗物玉镂金带枕。植还，途息洛水上，思甄后，遂作《感甄赋》。后丕子明帝讳其事，改为
源见“山公醉酒”。将黑头巾倒过来戴。形容醉酒之态。元仇远《陪戴祖禹泛湖分韵得天字》：“当歌对酒堪肠断，倒著乌巾且醉眼。”
《汉书．张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇
源见“赫斯”。谓盛怒。汉王粲《从军》诗之一：“相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。”【词语赫怒】 汉语大词典：赫怒
源见“一饭千金”。谓贤才未遇，暂处困境。元马致远《女冠子》套曲：“韩信乞饭，傅说版筑，子牙垂钓。”
源见“罗含黄菊宅”。咏菊花。唐李商隐《菊》诗：“陶令篱边色，罗含宅里香。”
同“寿陵失步”。唐刘禹锡《和武中丞秋日寄怀》：“空愧寿陵步，芳尘何处寻？”
背水置阵，使士卒前临大敌，后退无路而拼死作战。汉韩信击赵，以此大败赵军。诸将以为背水阵不合兵法“右倍山陵，前左水泽”的说法，而竟能获胜，问韩信是什么原因。“信曰：‘此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰：“