同“漱石枕流”。前蜀杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还；漱流枕石之人，拂衣长往。”见“枕石漱流”。前蜀·杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还;～之人，拂衣长往
汉．韩婴《韩诗外传》卷八：“昔者田子方（战国时魏人）出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也？’御曰：‘故公家畜也，罢（疲，因衰老而乏力的意思）而不为用，故出放之也。’田子方曰：‘少（音s
《世说新语．言语》：“刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’刘曰：‘此未关至极，自是金华殿之语。’”此处“金华殿之语”是指汉时班伯在金华殿中听郑宽中、张禹朝夕入朝讲说《尚书》
《论语．公冶长》：“子曰：‘宁武子，邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也；其愚，不可及也’。”宁武子，名俞，春秋时卫大夫。“武”是其谥号。邦，即国家。道，指国政。宁武子在国政昏乱的时候就显得愚笨，实际上
源见“郎潜白发”。借指老而不遇之人。执戟郎，指郎官。汉代郎官都掌管更值，执戟，宿卫各殿门。宋陆游《白发》诗：“已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎？”
源见“东山丝竹”。谓中年以后以音乐作消遣。清 丘逢甲《次韵答晓沧冬日见过草庐》诗：“满座酒尊怀北海，中年丝竹负东山。”
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“（恺之）尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心
《三国志．王粲传》：“粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”又：“〔王粲〕观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道
宋代苏东坡《惠崇春江晓景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”蒌蒿香脆，芦芽鲜嫩，春水桃花，河豚上市，这正是初春生机勃勃的景象。后因用为咏春天来临之语。元．乔吉〔中吕
幽谷：深暗的山谷。乔木：高大的树木。 小鸟从深谷中飞出，迁住在高大的树木上。 比喻条件改善，或地位提高。语出《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后常引作〔出于幽谷，迁于