《左传．昭公七年》：“（季孙）曰：‘吾与子桃，郕反，谁敢有之？是得二郕也。鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉？’辞以无山，与之莱、柞。乃迁于桃。”
春秋时，楚灵王建造了一座章华宫，特邀各国君主参加落成典礼。当时正值晋、楚争霸时期，晋以中原盟主的身份，极力反对和阻止诸侯去楚国。三月，鲁昭公由大夫孟僖子陪同赴楚。晋遂派人到鲁国边境去划定杞界，以寻衅生事。鲁大夫季孙害怕晋国，打算把郕邑让给杞国，受到孟僖子家臣郕邑宰谢息的抵制。于是，季孙劝说谢息暂时交出郕邑先将桃地授予谢息，等以后收回郕邑再归还，这等于得到两份郕邑，鲁国解除了忧患，孟僖子又增加了城邑，这还有什么担忧的呢？谢息又提出桃地无山，季孙又答应赏给他莱山和柞山。谢息这才让出郕邑，迁到桃地。后因用为忠主而获利的典故。
《后汉书．冯衍传》：“内无钩颈之祸，外无桃莱之利，而被衅人之声，蒙降城之耻，窃为左右羞之。”
违：过失。弼：纠正，辅助。 我有过失，你应当帮助我。 古代帝王勉励臣属随时帮助自己改正错误的话。语出《书．益稷》：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”孔安国传：“我违道，汝当以义辅正我。”《隋书．高
源见“向平之愿”。指了却儿女婚嫁之事。唐张仲方《赠毛仙翁》诗：“待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。”
《世说新语．容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其著粉，正夏月，与热汤饼，既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”三国魏何晏面白出众，常如敷粉。后因以“面如敷粉”常形容面皮白嫩，以“敷粉何郎”常比喻
同“忧天”。元辛文房《唐才子传．孟云卿》：“身处江湖，心存魏阙，犹杞国之人，忧天坠相率而逃者，匹夫之志，亦可念矣。”严复《原强》：“甚矣，先生之言！无异杞人之忧天坠也。”
《孟子．万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’”孔子，鲁国人。后以“去鲁迟迟”谓留恋乡土。宋苏轼《西江月．送钱待制》词：“莫叹平原落落，且应去鲁迟迟。”
《左传．昭公十三年》载：春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以
南朝．宋．刘义庆《幽明录》：“安开者，安成之俗巫也，善于幻术。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶为帽与王著，当时亦不觉帽之有异。到座之后，荷叶乃见，举座惊骇，王不知。”安开善于幻术，曾使荷叶
源见“金兰之友”。称知心朋友。唐卢照邻《五悲．悲今日》：“兰交永合，松契长并。”【词语兰交】 汉语大词典：兰交
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士隐居避世。南朝 梁江淹《诣建平王上书》：“子陵闭关于东越，仲蔚杜门于西秦。”
见“将门有将”。《东周列国志》96回：“有子如此，可谓～矣。”【词语将门出将】 成语：将门出将