桓山禽
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗:“既非蜀帝魂,恐是桓山禽。”
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗:“既非蜀帝魂,恐是桓山禽。”
源见“名落孙山”。指考试不中。《镜花缘》五二回:“他家一贫如洗,其父不过是个诸生,业已去世,既无钱财,又无势利,因此也在孙山之外。”
同“剑气凌云”。宋李曾伯《水龙吟.和韵》词:“有人焉,中夜闻鸡,剑光正烛牛斗。”
汉.司马迁《史记.司马相如列传》:“相如口吃而善著书,常有消渴疾。”又晋.葛洪《西京杂记》卷二:“长卿(相如字)素有消渴疾,及还成都,悦文君之色,遂以发痼疾。”后因以“病相如”比喻多病多愁的文人才子。
吕洞宾:唐京兆人,号纯阳子。曾向钟离权学道,世以为八仙之。 民间熟语。意谓不知好歹。语出《红楼梦》二五回:“彩霞咬着牙,向他头上戳了一指头,道:‘没良心的!狗咬吕洞宾——不识好歹。’”茅盾《子夜.一
衣襟上还留有在杭州饮酒的痕迹。 表示对往事的怀念。语出唐.白居易《故衫》:“闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门,袖中吴郡新诗本,襟上杭州旧酒痕。”鲁迅《且介亭杂文二集.文坛三户》:“惟我的颓唐相,是‘十
同“何郎灯暗”。唐吴融《寄殿院高侍御》诗:“一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。”
以:与,亲附。由:经由。安:安心。焉:怎么。廋( ㄙㄡ sōu ):隐藏。 考查他所交的朋友,观察他所走的道路,审度他的心情安于什么,不安于什么。这个人怎能隐蔽得住呢!这个人怎能隐蔽得住呢! 旧
源见“驱石驾沧津”。相传秦始皇东游时在海上所造的石桥。唐刘长卿《登东海龙兴寺高顶望海简演公》诗:“烟开秦帝桥,隐隐横残虹。”
源见“南冠楚囚”。钟仪被囚,与之琴,仍奏南音。寓思乡怀土之意。唐温庭筠《上首座相公启》:“成钟仪操乐之规,宽顾悌拜书之恋。”
同“鼓盆”。宋刘克庄《风入松.福清道中作》词:“萧瑟捣衣时候,凄凉鼓缶情怀。”【词语鼓缶】 汉语大词典:鼓缶