指有道德的人互相交往光明正大，不图私利。孔子问子桑雽，我两次被逐于鲁，在宋、卫两国也不受欢迎，而后又厄于陈蔡之间，在我遇到患难之时，亲友、徒弟四处走散，没有人向我表示亲近，这是什么原因呢?子桑雽回答说
《后汉书．楚王英传》：“有司奏英招聚奸猾，造作图谶，擅相官秩，置诸侯王公将军二百石，大逆不道，请诛之……楚狱遂至累年，其辞语相连，自京师亲戚诸侯州郡豪杰及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千数。”后因以“楚
比喻宁可作小者的首脑，不作大者的后随。《史记．苏秦列传》：“鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今西面交臂而臣事秦，何异于牛后乎？”“牛后”即牛的肛门。【词语宁为鸡口，勿为牛后】 成语：宁为鸡口，勿为牛
参见：丸熊
源见“绝裾而去”。指温峤坚决辞母赴国难。泛指志士弃家为国。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“太真绝裾，同心戮力，逆峻旋擒青史昭。”
指晋代高僧佛图澄施行法术，在钵中生出莲花。《晋书．艺术．佛图澄传》：佛图澄，天竺人。永嘉四年到洛阳，石勤屯兵葛陂，专行杀戮，沙门遇害者甚众。“勒召澄试以道术，澄即取钵盛水，烧香咒之，须臾钵中生出莲花，
同“避世金门”。《北齐书．樊逊传》：“人有讥其靖默不能趣时者，逊常服东方朔之言，陆沉世俗，避世金马，何必深山蒿庐之下。遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。”述补 身为朝廷命官而逃避世务。
源见“九五飞龙”。指皇帝的尊位。《晋书．东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”偏正 九五，《易经》卦中爻位名，术士多指是君王的象征。帝王宝位的尊贵。《封神演义》63回：“接成
同“洛下铜驼”。金元好问《杂著》诗：“洛阳荆棘千年后，愁绝铜驼陌上人。”
髻（ ㄐㄧˋ jì ）：挽束在头顶的头发。鬟（ ㄏㄨㄢˊ huán ）：古代妇女的环形发髻。 高耸的发髻配着满身宫妆。 形容妇女妆饰入时。语出唐．刘禹锡《赠李司空妓》：“高髻云鬟宫样妆，春风一