同“梦周”。宋苏轼《周公庙》诗：“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫。”
【典源】《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也! 久矣吾不复梦见周公。’”
【今译】孔子对周公是非常敬佩的。他说：“我衰老得太厉害了吧! 因为好长时间没有再梦见周公。”
【释义】 后以此典形容仰慕先贤; 或形容睡眠、做梦。
【典形】 东周梦、久矣吾衰、梦周、梦周公、梦周孔、三圣敢梦、周公、甚矣吾衰矣、周公无由来、周公无梦、周公入梦。
【示例】
〔东周梦〕 清·顾炎武《酬程工部先贞》：“西蜀玄方草，东周梦未衰。”
〔久矣吾衰〕 清·程先贞 《纪梦》：“久矣吾衰无此愿，如何身到大槐安。”
〔梦周〕 晋·刘琨《重赠卢湛》：“吾衰久矣夫，何其不梦周。”
〔梦周公〕 唐·元稹《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐。”宋·陆游《雨中熟睡至夕》 孝先酣枕梦周公，弟子虽嘲可无愧。
〔梦周孔〕 唐·杜甫《晚登瀼上堂》：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”
〔三圣敢梦〕 晋·潘岳《西征赋》：“岂三圣之敢梦，窃十乱之或希。”
〔周公〕 唐·卢仝《新茶》：“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。”
《孔子家语》卷三《辩政》：“孔子谓宓子贱曰：‘子治单父，众悦，子何施而得之也？子语丘所以为之者。’……（子贱）曰：‘不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友视者十一人。’孔子曰：‘……犹未足也。’曰：‘此
源见“青丝白马”。借指叛乱。清黄景仁《寿阳》诗：“地经白马青丝后，山在风声鹤唳中。”
意思是没有能够及时提防，比喻出了事故以后，才知道防范。《五灯会元》：“杭州倾心寺法瑫宗一禅师上堂，……僧曰：‘若不遇于师，几成走作？’师曰：‘贼去后关门。’”偏正 比喻出了事才去防范。《红楼梦》112
参见：寒泉之思
源见“妾换马”。形容马神骏可爱。明徐渭《赋得风入四蹄轻》诗之二：“爱妾换初酬，将军蓦紫骝。”
同“坐穿木榻”。宋苏轼《游灵隐高峰塔》诗：“问年笑不答，但指穴藜床。”
源见“塞翁失马”。指超脱物外、不计得失之心态。唐戴叔伦《赠韦评事儧》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”
一般指多年形成的习性无法改变，有时也形容不改变信仰，立场坚定。高获字敬公，汝南新息(今河南息县)人，少时游学京师，是光武帝刘秀的旧识。东汉初，他的老师欧阳歙犯法下狱，高获头戴铁冠，身着犯人受刑的斧锧，
源见“二疏还乡”。指西汉疏广，曾为汉宣帝太子太傅，故称。为功遂身退的贤者典型。清 顾汧《送同年韩慕庐学士假归》诗之三：“贤哉疏太傅，矫翼如冥鸿；鄙彼殷深源，咄咄常书空。”
同“杯弓蛇影”。清 袁枚《随园随笔．古书所载不同》：“杯中蛇影，《世说》以为乐广事，《风俗通》以为主簿杜宣事。”见“杯弓蛇影”。清·袁枚《随园随笔·古书所载不同》：“～，《世说》以为乐广事，《风俗通》