《晋书．文苑传．袁宏》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，谴问焉。”唐．李白《夜泊牛渚怀古》其诗写道：“牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷三：“樊将军哙问陆贾曰：‘自古人君皆云受命于天，云有瑞应，岂有是乎？’贾应之曰：‘有之。夫目瞤得酒食；灯火华得钱财。”古人认为灯心的余烬，爆成花形是为吉兆，故见之而心喜。后用
同“池塘丽句”。清吴绮《喜迁莺．次原韵送闳文归里》词：“池塘句得，正谢客相思，月梁颜色。”
《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一：“
源见“蔬水曲肱”。表示清贫闲适的生活。晋陶潜《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。”宋梅尧臣《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。”【词语曲肱】 汉语大词典：曲肱
同“三箭定天山”。唐白居易《答箭簇》诗：“何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。”
源见“齐烟九点”。指中国神州大地。清 丘逢甲《新宁刘小芸将为大江南北之游介孝方索诗壮行为赋四绝句》之四：“眼中烟点小齐州，老我看人作壮游。”
《隋书》卷六七《虞世基传》：“虞世基字茂世，会稽余姚人也。……世基至省，方为勅书，日旦百纸，无所遗谬。辽东之役，……又下伐辽之诏。”隋炀帝时，曾大举征伐辽东，据《隋书》记载，共发十二军，号称雄兵二百万
宋．释道原《景德传灯录》卷十八《师备禅师》：“师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄，唯白纸三幅。问僧：‘怎么？’曰：‘不会。’雪峰曰：‘不见道君子千里同风。’”“千里同风”原乃佛家语，其意是虽远隔千里，
磨戈喂马。比喻作好战斗准备。《旧唐书．刘仁轨传》：“虽妖孽充斥，而备预甚严，宜砺戈秣马，击其不意，彼既无备，何攻不克？”见“厉兵秣马”。《旧唐书·刘仁轨传》：“宜～，击其不意，彼既无备，何攻不克。”【