亦作“钻穴踰墙”，指男女间私相爱悦的行径。《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
同“在陈之厄”。唐韩愈《秋雨联句》：“吾人犹在陈，僮仆诚自郐。”宋 李弥远《春日书斋偶成复用前韵》诗：“来辕去棹自惊频，七十无多半在陈。”【词语在陈】 汉语大词典：在陈
同“涸鲋得水”。《新唐书．契苾何力传》：“何力入延陀，如涸鱼得水，其脱必遽。”主谓 干涸的车辙中的鱼得到水。比喻濒临灭亡时获救。《新唐书·契苾何力传》：“何力被执也，或谗之帝曰：‘何力入延陀，如～，其
比喻善于言辞和长于文笔。王力《北京大学春节茶话会即兴》诗： “谈天高论雕龙手，掷地金声倚马才。格物致知穷万类，扪参历井上三台。” ●《史记·孟子荀卿列传》： “驺衍之术迂大而闳辩; 奭也文具难施; 淳
源见“汝南月旦”。谓口头品评人物。宋叶廷珪《海录碎事．人事下》：“舌端月旦，皮里阳秋。”偏正 月旦，即“月旦评”。据《后汉书·许劭传》载：“劭与靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡字正平，平原般人也……始达救川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：‘盍从陈长文、司马伯达乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶
源见“西施”、“南威”。西施、南威都是春秋时的美人。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽。唐李咸用《巫山高》诗：“西眉南脸人中美，或者皆闻无所利。”并列 西施、南威都是春秋时的美人。形容美人的容颜。唐·李
旧指帝王富贵达到顶点。语出《墨子．明鬼下》：“昔者夏王桀，贵为天子，富有天下。”《荀子．荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。”汉．贾山《至言》：“至秦则不然，贵为天子，富有天下，赋敛重数
咎：祸殃，过错。 没有过错，也无可表扬。 表示平平常常，处于中间状态。语出《易．坤》：“括囊，无咎无誉。”孔颖达疏；“闭其知而不用，故曰括囊。功不显物，故曰无誉；不与物忤，故曰无咎。”《汉书．景十
同“画虎无成”。北齐颜之推《颜氏家训．杂艺》：“萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字；朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。”清陆时化《书画说铃》六：“有临摹而妙者，若合符节也。有临摹而拙者，画虎不成也。