此种非人间
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云：“唐（珏）葬骨后，又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按：唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一，《辍耕录》以主谋者归之，故把他作为代表。
宋亡后，河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝的陵墓，林景熙、唐珏、郑宗仁、谢翱等收其遗骨，装在以文木做的匮子里，葬于会稽山中，又从宋帝殿移来冬青树植其上，以为标志。后以此咏“冬青树”之典。
宋．林景熙《冬青花》：“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云：“唐（珏）葬骨后，又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按：唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一，《辍耕录》以主谋者归之，故把他作为代表。
宋亡后，河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝的陵墓，林景熙、唐珏、郑宗仁、谢翱等收其遗骨，装在以文木做的匮子里，葬于会稽山中，又从宋帝殿移来冬青树植其上，以为标志。后以此咏“冬青树”之典。
宋．林景熙《冬青花》：“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”
《韩非子．难三》：“民有信心者，君上之明有所不及也。不绍叶公之明，而使之悦近而来远。”“悦近来远”是指王者之政能使近者悦服，远者来附，天下归心。《梁书．敬帝纪》：“布德施惠，悦近来远，开荡荡之王道，革
见〔上车不落则著作，体中何如则秘书〕。【词语体中何如】 成语：体中何如
《礼记．曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”《孟子．公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”后遂以“负薪之疾”为士自称疾病之词。宋张孝祥《王枢密》：“属有负薪之疾
源见“榆枋之见”。借指志卑才浅的庸俗之徒。常作自谦之词。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗之二：“惭愧蓬蒿翼，乘风亦下翔。”
《南史．江革传》：“（谢）朓尝行过候革（候，探访），时大寒雪，见革弊絮单席，而躭学不倦（躭，同耽，沈溺入迷），嗟叹久之，乃脱其所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。”参见《渊鉴类函．服饰部．襦四》，《月令
源见“方朔偷桃”。咏桃典故。耳热，指因偷桃而羞惭。宋朱敦儒《如梦令》词：“一夜蟠桃吹坼，刚道有人偷折。幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说，胡说，方朔不须耳热。”
丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。后亦转而指校订工作。唐代韩愈《秋怀》诗：“不如觑文字，丹铅事点勘。”明代杨慎编集其考证诸书异同的著作，即名《丹铅录》。【词语丹铅】 汉语大词典：丹铅
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。’”东汉．赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠，使离娄索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。
同“棘端猴”。唐李白《古风》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”【词语棘刺造沐猴】 汉语大词典：棘刺造沐猴
源见“孔鲤趋庭”。指省亲。唐姚鹄《送李潜归绵州觐省》诗：“谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。”