死者长已矣
已:完了。 人一死,永远完了。 表示对人死的感叹。语出唐.杜甫《石壕吏》:“一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。”清.谭嗣同《石菊影庐笔识.思篇二〇》:“死者长已矣,生者待死而未遽死。未遽死,岂得谓之无死哉!”冯松林《离奇的11.24桂林空难纪实》(《长江日报》1992年12月31日):“死者长已矣!面临的是对生者的慰藉。”
已:完了。 人一死,永远完了。 表示对人死的感叹。语出唐.杜甫《石壕吏》:“一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。”清.谭嗣同《石菊影庐笔识.思篇二〇》:“死者长已矣,生者待死而未遽死。未遽死,岂得谓之无死哉!”冯松林《离奇的11.24桂林空难纪实》(《长江日报》1992年12月31日):“死者长已矣!面临的是对生者的慰藉。”
参见:角生鱼
荡荡:广阔貌。 旧时谀称帝王圣德广阔无边,以致人民找不出恰当词语来形容他。语出《孟子.滕文公上》:“孔子曰:‘大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!’”《晋书.刘隗传.附孙波》:“陛下
源见“生刍致祭”。指祭品。明袁宏道《哭江进之》诗序:“欲躬致束刍,值有邑乘之役,素车白马,未卜何日。”【词语束刍】 汉语大词典:束刍
源见“城狐社鼠”。谓有所依凭。元李俊民《群鼠为耗而猫不捕》诗:“有时凭社窃所贵,亦为忌器不忍投。”【词语凭社】 汉语大词典:凭社
同“非熊兆”。明杨珽《龙膏记.访旧》:“看鲸鲵连番在手,是当年非熊发梦,济川舟楫。”
东汉.赵晔《吴越春秋》卷四《阖庐内传》:“子胥等过溧阳濑水之上(这次是伍子胥伐楚后还过濑水),乃长太息曰:‘吾尝饥于此,乞食于一女子,女子饲我,遂投水而亡’。将欲报以百金,而不知其家,乃投金水中而去。
匪:非。夷:通“彝”,常道。 不是根据常理所能想象得到的。 后常用以形容人的思想离奇。语出《易.涣》:“涣有丘,匪夷所思。”清.梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一:“孤山林和靖(逋)祠,塑女像为偶,题曰
士兵如破瓦之相合,虽合然而不齐。犹如说乌合之众。《汉书.郦食其传》:“起瓦合之卒,收散乱之兵,不满万人。”偏正 瓦合,碎瓦相拼合。卒,士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律、没有战斗
南朝.梁.钟嵘《诗品》卷中《宋光禄大夫颜延之》:“汤惠休曰:‘谢(灵运)诗如芙蓉(荷花)出水,颜(延之)如错彩镂金。’”出水芙蓉即初放的荷花,用以为诗文清新自然,或赞女子美貌的典故。唐.李白《经乱离后
见“千载一遇”。《后汉书·马援传论》:“定节立谋,以干时主,将怀负鼎之愿,盖为~焉。”