民如野鹿
老百姓像野鹿一样。 原指上古之世,风气淳朴,人民无拘无束。 后也指人民生活贫困,原始落后。语出《庄子.天地》:“至德之世不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”鲁迅《伪自由书.颂萧》:“政如飘风,民如野鹿,穷人们可简直连明天也不能想了,况且也不准想,不敢想。”
老百姓像野鹿一样。 原指上古之世,风气淳朴,人民无拘无束。 后也指人民生活贫困,原始落后。语出《庄子.天地》:“至德之世不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”鲁迅《伪自由书.颂萧》:“政如飘风,民如野鹿,穷人们可简直连明天也不能想了,况且也不准想,不敢想。”
源见“掷地金声”。借指绝妙诗文。唐钱起《和范郎中宿直中书》:“六义惊摛藻,三台响掷金。”
同“山公醉酒”。唐李商隐《九日》诗:“曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。”
源见“舜舞干戚”。指文德教化。宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词.勾小儿队》:“朱干玉戚,本以象功;白叟黄童,皆知颂圣。”并列 干,盾牌;戚,斧形兵器。红色的盾与用玉装饰的斧。后也作为仪仗器具。语出《礼记·
十只羊九个放牧人。旧时把百姓喻为羊,把官吏喻为牧人。形容官多民少。见隋杨尚希之语。杨尚希(534-590年),弘农(今河南灵宝)人。北周时曾任国子博士、舍人、司宪中大夫等职。入隋,曾任度支尚书、兵部尚
源见“文箫”。借指游仙而去。白炎《游仙》诗之二:“五铢嫌窄六铢宽,骑虎分明似彩鸾。”【词语骑虎】 汉语大词典:骑虎
源见“焚书坑儒”。又《史记.儒林列传》:“及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》:“秦既焚书,恐天下不从所改更法,而诸生到者拜为郎,前后七百人,乃密种瓜于骊山陵
同“管宁皂帽”。清黄宗羲《明儒学案.白沙学案下》:“平居管宁帽,朱子深衣,入夜不违。”
亦作“宾伏”。本指古时诸侯按时朝贡,表示顺服。后引申为归顺臣服的意思。《礼记.乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。”【词语宾服】 汉语大词典:宾服
源见“瓜田李下”。比喻不慎的言行。元施惠《幽闺记.招商偕偶》:“从教整冠李下,此嫌疑实亦难逃。”
同“尾生抱柱”。陈去病《惜别词》:“而今抱柱空遗恨,流水悠悠岂复情。”【词语抱柱】 汉语大词典:抱柱