气振长平瓦
参见:武安振瓦
参见:武安振瓦
同“女娲补天”。元宋无《古砚歌》:“神娲踏云补天去,遗下一团苍黑天。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章:“鲍焦衣弊肤见,挈畚捋蔬。”东汉.应劭《风俗通义》卷三《愆礼》:“鲍焦耕田而食,穿井而饮,非妻所织不衣,饿于山中食枣。或问之:‘此枣子所种耶?’遂呕吐立枯而死。”周
《三国志.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地。术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪拜曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚《蒙求》:“胡威
《庄子.骈拇》载:“臧与穀二人,相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问穀奚事,则博塞以游。二人者事业不同,其于亡羊均也。”策,鞭子。塞,通“簺”,一种赌博游戏的器具。后遂以“臧穀亡羊”谓为事不
同“臣朔苦饥”。戴德章《补题三十二岁衣冠小影》诗之一:“独怜扪此皤然腹,举世谁知臣朔饥?”【词语臣朔饥】 汉语大词典:臣朔饥
参见:周召分陕
源见“伶伦凤律”。美称乐律。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗:“八风裂竹乖伦律,九日争桑拒羿弓。”
汉.刘向《列仙传》卷上:“安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见,与语三日三夜,赐金璧度数千万,出于阜乡亭,皆置去,留书以赤玉舄(音xì,鞋)为报。”阜乡舄,即上文中赤
同“凤凰琴”。唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗:“醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。”【词语凤凰】 汉语大词典:凤凰
源见“封侯万里”。指建功边疆,得爵封侯。宋李曾伯《水调歌头.辛丑送胡子安赴远安》词:“不为渊明五斗,直为班超万里,雅志未能忘。”