永言孝思
言:思:助词。 永远遵循孝道。语出《诗.大雅。下武》:“永言孝思,孝思维则。”晋.潘岳《藉田赋》:“念兹在兹,永言孝思。”唐.韩休《梁宣帝明帝二陵碑》:“永言孝思,式是前烈。”
言:思:助词。 永远遵循孝道。语出《诗.大雅。下武》:“永言孝思,孝思维则。”晋.潘岳《藉田赋》:“念兹在兹,永言孝思。”唐.韩休《梁宣帝明帝二陵碑》:“永言孝思,式是前烈。”
《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强:斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。’齐景公曰:‘既不能令,又不受命,是绝物也。’涕出而女于吴。”女,嫁女于人。
同“鲲化”。宋晁补之《即事一首次韵祝朝奉十一丈》:“尝闻庄生说,乃慕巨鱼化。”
源见“文君沽酒”。美称酒肆。明陈子龙《春游》诗之四:“已移卓女当垆后,便逐张郎走马归。”
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。唐戴叔伦《赠康老人洽》诗:“多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。”【词语饮瓢】 汉语大词典:饮瓢
《公羊传.隐公元年》:“桓公幼而贵,隐公长而卑。桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”《公羊传》中有“子以母贵,母以子贵”的话。在奴隶制乃至封建制贵族上流社会中,儿子因母亲的亲族社会
源见“西施”。指浣纱女西施。宋潘牥《洞仙歌》词:“自浣纱去后,落日平芜,行云断,几见花开花谢。”
《史记》卷一二八《龟策列传》:“余至江南,观其行事,问其长老,云:‘龟千岁乃游莲叶之上。’”南朝.宋.裴骃《史记集解》:“徐广曰:‘刘向云:龟千岁而灵。’”据说千年老龟能在莲叶上游。后遂用为咏长寿龟之
源见“东郭履”。指寒士雪中行走。清归庄《冬至后五日访徐昭法》诗:“不须鞭策灞桥驴,哪怕冻僵东郭胫。”
同“冬青树”。清尤侗《题韩蕲王庙》诗:“千年遗庙还香火,杜宇冬青正可哀。”【词语冬青】 汉语大词典:冬青
传说中蓬莱山仙人之庭。《史记.孝武本纪》:“上亲禅高里,祠后土,临渤海,将以望祠蓬莱之属,冀至殊庭焉。”司马贞《索隐》:“服虔曰:蓬莱中仙人,殊庭者异也,言入仙人异域也。”《汉书.郊祀志》:“临勃海,