即江总(519－594年)字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令。为人宽和温裕，好学，善属文，工于五、七言诗。然其诗失于浮艳，故为后主宠幸。总虽当要职，不务朝政，日与后主花天酒地嬉游后庭，致使朝政日非，国力日衰至于灭亡。总与陈暄、孔范、王瑳等10余人，皆被时人称为狎(xiá侠，亲近而态度不庄重)客(狎客：陪伴权贵游乐的人)。
【出典】：
《陈书》卷27《江总传》346－347页：“后主即位，……寻授尚书令，……总笃行义，宽和温裕。好学，能属文，于五言七言尤善；然伤于浮艳，故为后主所爱幸。多有侧篇，好事者相传讽(背诵)玩(wàn万，玩味)，于今不绝。后主之世，总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭，共陈暄、孔范、王瑳等十余人，当时谓之狎客。”
【例句】：
唐·欧阳询《道夫》：“不下结绮阁，空迷江令语。” 唐·罗隐《台城》：“丽华承宠渥，江令捧杯盘。”
同“桃李不言，下自成蹊”。宋辛弃疾《一剪梅．游蒋山呈叶丞相》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”见“桃李不言，下自成蹊”。宋·辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》：“多情山鸟不须啼，～。”【词语桃
喻除去障翳，得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议。……奇之，曰：‘此人，人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《
源见“运筹决胜”。喻指高超的智谋。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷”。
同“湘妃竹”。宋辛弃疾《江神子．和陈仁和韵》词：“湘筠帘卷泪痕斑。珮声闲，玉垂环，个里柔温容我老其间。”明刘基《阮郎归．怨情》词：“苍梧苦雾压湘筠，猿啼不见君。”【词语湘筠】 汉语大词典：湘筠
见〔惟圣知圣，惟贤知贤〕。
《淮南子．人间训》：“〔周〕武王荫喝人（注：喝，音yē，喝人：中暑的人）于樾（注：音yué，树荫）下，左拥而右扇（注：同“搧”）之，而天下怀其德。”周武王把中暑的人放到树荫下面，亲自抱着他，搧他，这是
《三国志．魏书．文帝纪》：“博闻强识，才艺兼该”裴松之注引《典论．自序》：“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余固常好之，
秦丞相李斯见两种处境不同的鼠因而感叹的故事。《史记．李斯列传》：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤
物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗
源见“梦幻泡影”。比喻空虚短暂的人生。唐白居易《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》：“本结菩提香火社，共嫌烦恼电泡身。”