《礼记．王藻》：“玄端而居，动则左史书之，言则右史书之。”唐．孔颖达疏：“是太史记动作之事，在君左厢记事，则太史为左史也……是内史所掌在君之右，故为右史。”周代称掌记天子言论之职的人为“右史”。后以“
《韩非子》卷七《喻老》：“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”商朝最后一位皇帝纣荒淫无道，饮食极端奢侈，箕子曾以食豹胎来比喻纣王。后遂用为饮食
同“伐山语”。明杨慎曾博引旧籍汇成一书，定名为《艺林伐山》。【词语伐山】 汉语大词典：伐山
唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“一行公不解弈，因会燕公宅，观王积薪棋一局，遂与之敌，笑谓燕公曰：‘此但争先耳，若念贫道四句乘除语，则人人为国棋。’”后因以“国棋”称誉棋艺高超者。宋刘克庄《贺新郎．傅相生
《易．泰》：“上下交而其志同也。”后以“交志”谓情投意合。《汉书．何武传》：“以射策甲科为郎，与翟方进交志为友。”【词语交志】 汉语大词典：交志
同“函谷封丸泥”。明张煌言《挽董若思明经》诗：“函谷丸泥封未得，丰城剑气杳难分。”
指汉武帝晚年迷信鬼神求仙方，被他所封之文成将军欺骗。汉武帝杀死文成将军少翁，并隐讳说他是吃马肝死的。后以此典比喻方术鬼神事。汉武帝(前156年——前87年)，姓刘名彻，是汉景帝之子。汉武帝在位期间，接
源见“碧纱笼”。指名人题壁诗。清薛时雨《百字令．题戚砥斋明经拈花图》词：“北地胭脂容易冷，剩有笼纱诗在。”
生刍：喂牲畜的草料。如玉：形容友人品德像玉一样纯洁。 一捆青草备为饲料，等待如玉的友人来到。 常用作迎客之辞。语出《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”汉．邹长倩《遗公孙
同“卞和献宝”。宋梅尧臣《释闷》诗：“燕丹未归马未角，卞子抱玉无两脚。”