谓人的气度或文章气势宏大磅礴。唐．柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。”亦作“汪洋自恣”。明．袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也，即汪洋自恣之人，又未必读《庄子》也。”《清史稿．余增远传》：“为诗文，机锋电激，汪洋自恣，寓言十九。”亦作“汪洋闳肆”。宋．陆游《吕居仁集序》：“故其诗文，汪洋闳肆，兼备众体，间出新意，愈奇而愈浑厚，震耀耳目，而不失高古，一时学士宗焉。”
主谓 水势浩大而自由放纵。比喻人的气度或文章言论、书法等气势宏大磅礴，潇洒自如。唐·柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，～，以适己为用。”△多用于描写水势浩大、没有拘束。也作“汪洋自恣”、“汪洋闳肆”。
同“管宁榻”。清叶燮《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床。”
《诗．卫风．河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。《三国志．贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人。长江之限不
《太平御览》卷三七七引《春秋演孔图》：“孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵牛，就之如昴，望之如斗。”后因以“龙蹲”指孔子。唐骆宾王《萤火赋》：“夫类同而心异者，龙蹲归而宋树伐；质殊而声合者，鱼形出而
《晋书．张华传》：“华大喜，即补焕（注：雷焕）为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并剑题，一曰龙泉，一曰太阿。”传说吴未灭时，张华夜观天象，见斗牛二星之间有紫气。吴灭
源见“兰亭会”。谓饮酒赋诗。唐韩愈《人日城南登高》诗：“令征前事为，觞咏新诗送。”清钮琇《觚賸续编．桃花园》：“有桃园十二亩，中坎小池，外环幽竹，春时花光灿照两岸，日与诸名人觞咏其中。”【词语觞咏】
《晋书．鲍靓传》：“鲍靓字太玄，东海人也。……靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚。取白石煮食之以自济。”晋．鲍靓年五岁时，曾对父母说：“我本是曲阳李家儿，九
同“歌骊驹”。清查慎行《钱幼鲲将游江右》诗：“西江吾旧到，为尔唱《骊驹》。”
同“黄粱梦”。明李东阳《麓堂诗话》：“陈媿斋 师召在南京，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人说，说向痴人梦转长。’”【词语黄粱】 汉语大词典：黄粱
《晋书．食货志》载，东晋王朝初行用三国吴时的旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮，中者谓之四文。后来“吴兴沈充又铸小钱，谓之沈郎钱。”其钱文曰五铢，面有外郭，通体轻小，因以喻榆荚（榆钱）。唐．姚合《姚少监集》
见“迷而知反”。《南齐书·鱼复侯子响传》：“但韔矢倒戈，归罪司戮，即理原心，亦既～。”【词语迷而知返】 成语：迷而知返汉语大词典：迷而知返