谷物成熟可以养育百姓。语出《孟子．滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“政和四年十一月十四日南郊赦文：‘上穹孚佑，列圣垂休。甘露降而风雨时，五谷熟而民人育
四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”
《史记．秦本纪》：“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“《晏子春秋》曰：‘（恶来）手裂虎兕。’”秦的祖先，是帝颛的后裔。历经多代，以有功封为诸侯。蜚廉与
宋．苏轼《分类东坡诗》十一《墨花》：“独有狂居士，求为黑牡丹。”宋．程縯注：“唐末刘训者，京师富人。……京师春游，以观牡丹为胜赏。训邀客赏花，乃系水牛数百在前，指曰：‘此刘氏黑牡丹也。’”“黑牡丹”原
同“山阴访戴”。清黄景仁《庐州客舍寄宜兴万黍维时黍维将来奈何余又将之泗州矣》诗：“抱柱曾惭桥下期，买舟未果山阴访。”
同“妻梅子鹤”。清黄景仁《腊月廿五日饮翁学士宝苏斋》诗：“妻梅谩语如何凭，清供家山问谁录？”
《左传．哀公十七年》：“公欲逐石圃，未及而难作（注：“公，卫庄公，名蒯瞆。石圃，晋卿）。辛巳（辛巳，十二日），石圃因匠氏攻公（注：匠，本指木工，此当指为卫庄公做工的百工）。公阖门而请，弗许。踰于北方而
《史记．扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”后因以“三毛七孔”指心思，心机。《儿女英雄传》二三回：“及至第二日，见着十三妹，费尽三毛七孔，万语千言，更是不容
同“思鲈莼”。宋陈与义《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》：“能复几寒暑，思莼久未决。”明周履靖《锦笺记．赴闽》：“几载戎衣满战尘，雄心拼裹革，肯思莼？”【词语思莼】 汉语大词典：思莼
犹倒行逆施。《宋书．索虏传》：“斯则弃德任力，逆行倒施，有一于此，何以能振。”清周亮工《题与然大师画册前》：“嗟夫，既为僧矣，尚复与愚下人汲汲求当世名，岂非逆行倒施哉！”亦作“逆施倒行”。孙中山《临时