晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“河上公者，莫知其姓字。汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读《老子》经，颇好之，敕诸王及大臣皆颂之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子》经义旨，乃使赍所不决之事以问公。（公）曰：‘道尊德贵，非可遥问也。’帝即幸其庵躬问之，帝曰：‘……子虽有道，犹朕民也，不能自屈，何乃高乎？’公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：‘余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？’帝乃下车稽首曰：‘朕以不德，忝统先业，才小任大，忧于不堪，虽治世事而心敬道真，以暗昧多所不了，惟愿道君有以教之。’公乃授《素书》二卷与帝。”
河老，即河上公。传说是汉文帝时仙人。汉文帝曾向他请教《道德经》。后因以“河上公”、“河上”、“河老”做好修仙炼道的典故。元．曾瑞〔正宫．端正好〕《自序》：“也不学墨子回车，巢由洗耳，河老腾云，许子衣褐。”
《文选》卷五十二东汉．班叔皮（彪）《王命论》：“始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时，曾夜行斩一挡道白蛇，有人见斩蛇处有一老妪哭泣，自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可
晋代常璩《华阳国志》卷十一：“（何随）家有竹园，人盗其笋。随遇行见之，恐盗者惊怖走竹中，伤其手足，挈屐徐步而归。其仁如此。”屐（ ㄐㄧ jī 机）：木屐，木底的鞋子。脱下木屐，手提而归，暗喻对小偷
同“绝裾温峤”。清徐述夔《八洞天．培连理》：“时非急难，忍学绝裾之太真；梦切瞻依，乞悯望云之仁杰。”
源见“捋虎须。”谓冒犯虎威，承受风险。唐裴铏《传奇．孙恪》：“无何使我撩虎须，几不脱虎口耳。”【词语撩虎须】 成语：撩虎须汉语大词典：撩虎须
源见“王粲登楼”。谓依靠有权势者。明汤显祖《刘思云锦衣谢客服饵代诸词客戏作》诗：“身当列第宜张楚，客向登楼欲傍刘。”
对问题的正反两面含糊其词，不明确表态，又写作“模棱两可”。比喻为人圆滑，不负责任。出自唐苏味道的事迹。苏味道(648－705年)，赵州栾城(今河北栾城)人。进士及第。延载元年(694年)曾任宰相，但第
参见：陨崖
唐．杜牧《樊川集》十《李贺集序》：“鲸呿鼇掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说，牛头鬼、蛇身神，都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想，荒诞无稽之妖魅。清．蒲松龄《聊斋志异．自志
没有人站着同他谈话的。 形容人在群众中极端孤立。语出《孟子．离娄下》：“蚤（早）起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。”宋．岳珂《桯史》卷四：“广旦望趋府，群僚以其故所为，遍宾次，无与立谈者。”清．
前“为”（ ㄨㄟˋ wèi ）：介词。替。后“为”（ ㄨㄟˊ wéi ）：动词。做。孰：谁。 替谁去做，让谁去听？ 此古人因自己的言行不为世人了解而发出的愤慨之语。语出汉．司马迁《报任安书》：