源见“柯烂忘归”。表示光阴流逝，时间漫长。明张简《醉樵歌》：“斧柯烂尽不成仙，不如一醉三千日。”
《三国志．田畴传》载：三国 魏田畴志行卓越，隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗：“郭泰辞征虚有道，田畴抗节隐无终。”【词语
同“伯牙绝弦”。表示知音已去。《汉书．扬雄传下》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”
源见“响遏行云”。借指嘹亮优美的歌咏。唐罗隐《江都》诗：“歌听丽句秦云咽，诗转新题罗锦铺。”
见〔天道无亲，常与善人〕。
源见“非熊兆”。指任用贤才的经国大策。唐王勃《上刘右相书》：“宠冠斋堂，东向举熊飞之策。”
源见“螳臂当车”。比喻微弱的兵备。晋左思《魏都赋》：“薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳螂之卫。”【词语螳螂之卫】 成语：螳螂之卫汉语大词典：螳螂之卫
源见“乘鸾”。指传说中春秋时萧史教弄玉吹箫并结为夫妇，秦穆公为之造凤台事。唐李瀚《蒙求》：“萧史凤台，宋宗鸡窗。”
源见“瓜田李下”。比喻谨言慎行，避免嫌疑。唐郑愔《贬降至汝州广城驿》诗：“将调梅铉实，不正李园冠。”
《后汉书．马融传上》：“融才高博洽，为世通儒……善鼓琴，好吹笛。”《文选》卷十八马季长（融）《长笛赋序》：“融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》、《精烈》相