火范文>历史百科>历史典故>治天下匠

治天下匠

治:治理。天下:国家。匠:有专门技能的人。此典指耶律楚材驳斥造弓匠常八斤儒者无用的说法,自喻为治理国家的专门人材。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒,博览群书,旁通天文、地理、术数、医卜、释老。金末,曾担任开州同知、燕京行台左右司员外郎。1215年,蒙古军攻占燕京,耶律楚材归附蒙古,以书记官和占卜星相家随成吉思汗西征。旋受赐名吾图撤合里(蒙语“长髯人”之意)。一位名叫常八斤的西夏人,因善于造弓颇受成吉思汗赏识。常八斤矜夸自大,口出狂言:“如今国家用兵打仗,耶律楚材一介儒士,有何用处?”耶律楚材反驳道:“造弓必须任用专门的弓匠,拥有天下的怎么能不使用治理国家的专门人材呢?”成吉思汗非常赏识这番话,由此,对耶律楚材渐渐重用和亲近起来了。

【出典】:

元史》卷146《耶律楚材传》3456页:“夏人常八斤,以善造弓,见知于帝(成吉思汗),因每自矜曰:‘国家方用武,耶律儒者何用。’楚材曰:‘治弓尚须用弓匠,为天下者岂可不用治天下匠耶?’帝闻之甚喜,日见亲用。”

【例句】:

元末明初·陶宗仪《南村辍耕录》卷2《治天下匠》:“中书令耶律文正王楚材,字晋卿,在金为燕京行省员外郎。国亡,归于我朝,从太祖征伐诸国。夏人常八斤者,以治弓见知于上。诧王曰:‘本朝尚武,而明公欲以文进,不已左乎!’王曰:‘且治弓尚须弓匠,岂治天下不用治天下匠耶?’上闻之喜,自是用王益密。”


猜你喜欢

  • 杞人思

    同“杞人忧天”。清林昌彝《杞忧》诗:“海涸山枯事可悲,忧来常抱杞人思。”

  • 桃弧

    同“桃弧棘矢”。唐韦应物《冰赋》:“古者祭之黑牡,其藏以节;祓之桃弧,其出以洁。”【词语桃弧】   汉语大词典:桃弧

  • 颜子贫

    源见“箪瓢陋巷”。称美贤士清贫。唐钱起《过张成侍御宅》诗:“从军谁谓仲宣乐,入室方知颜子贫。”

  • 操戈逐儒生

    《列子.周穆王篇》:“宋阳里华子,中年病忘。……鲁有儒生,自媒能治之。华子之妻子以居产之半请其方。……儒生独与居七日,而积年之病,一期都除。华子既悟,乃大怒,黜妻罚子,操戈逐儒生,曰:‘曩我忘也,荡荡

  • 爨薪

    源见“焦尾琴”。指琴。宋苏轼《题李伯时画赵景仁琴鹤图》诗之二:“乘轩故自非明眼,终日僛僛舞爨薪。”【词语爨薪】   汉语大词典:爨薪

  • 桐乡归葬

    《汉书.朱邑传》:“〔朱邑〕少时为舒 桐乡(在今安徽 桐城市北)啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人,存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,属其子曰:‘我故为桐乡吏,其民爱我,必葬我

  • 戒屋漏

    源见“不愧屋漏”。谓告诫人在幽暗处也不起邪念,不做坏事。明李东阳《土室》诗:“古人戒屋漏,所贵无愧色。”

  • 露电

    源见“梦幻泡影”。喻指去世。清平步青《霞外攟屑.诗话》:“即予同年生,八九已露电。”【词语露电】   汉语大词典:露电

  • 西笑望长安

    同“西笑”。清程先贞《感遇》诗:“西笑望长安,高高隔烟树。”

  • 二竖之顽

    见“二竖为虐”。清·陈宏绪《与杨维节书》:“而贱恙犹未见有霍然之势,甚矣~也。”