唐．王建《王建诗》“宫词”之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”
《资治通鉴》卷二一六“唐天宝十载”：“（安）禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之（注：舆，此指轿。舁，音yú，扛抬）。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱。”
据宋．孟元老《东京梦华录》卷五《育子》记载，婴儿生后三日或满月，有洗身除垢的习俗。“洗儿钱”，洗儿时赐赠的钱。唐杨贵妃认安禄山为儿，安禄山生日后三日贵妃洗儿作乐，唐玄宗曾赐以金银钱。后因用为唐宫秽闻之典。
《幼学琼林》卷三“人事”：“中宗亲为点筹于韦后，秽播千秋（原注：唐韦后与武三思通。一日与三思双陆，中宗乃亲为点筹数）；明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代。”
源见“五丁开道”。指伐蜀之路。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“柱国蜀国公，开金牛之道，通牧马之关。”
同“千金骏骨”。宋 黄谈《念奴娇．过西湖》词：“百斛明珠，千金骏马，豪气今犹故。”
同“等身著作”。清钱泳《履园丛话．兰泉司寇》：“谦恭下士，著作等身。”丁玲《悼念茅盾同志》：“茅盾同志著作等身，我将再好好地去读，永远向他学习。”见“著述等身”。韩寒《三重门》：“第一天教书的人都会紧
明代北方9个军事要镇的合称。后为边境的泛称。明朝建立后，逃亡北方边塞以外的北元仍不时骚扰，严重危胁着明朝的统治。明太祖朱元璋为巩固北部边防，屡次派将北征，同时，还分封其子朱棣、朱权等统率重兵驻守北部边
命令做的就立即执行，不准做的就马上停止。管子主张，君主治理国家，应该有令即行，有禁即止，凡法令和风俗习惯所及之处，无不如此。就好象身体各部分听从心的指挥一样，这是国家政治所应达到的理想的目标。【出典】
长者：年长的人。折枝：折取树枝。 替老年人折取树枝。 原形容轻而易举之事。后也表示为老年人服务。语出《孟子．梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’。是不为也，非不能也。”明．谭元春《奏记蔡清
同“荆棘铜驼”。宋陆游《洞庭春色》词：“洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。”
这是儒家伦理思想的基本范畴，即自己所不喜欢的，不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子，有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说，那就是恕啊!自己所不喜欢的，就不要强加于他人。【出典】：《论语·卫灵公》：“子
同“丝竹东山”。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之四：“谢公高卧应难稳，丝竹中年带泪听。”【词语丝竹中年】 成语：丝竹中年汉语大词典：丝竹中年
得到天下优秀人才而对他们进行教育。 古人把培养英才看作是人生一大乐事。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天