唐．康骈《剧谈录》：“唐乾符中，洛中有豪士，承藉勋荫，锦衣玉食，极口腹之欲。尝谓僧圣刚曰：‘凡以炭炊饭，先烧令熟，谓之炼火，方可入炊；不然，犹有烟气，难餐。’及大寇先陷瀍洛，财产剽尽，昆仲数人，与圣刚同窜，潜伏山谷，不食者三者。贼烽稍远，徒步往河桥道中小店买脱粟饭于土杯同食，美于粱肉。僧笑曰：‘此非炼炭所炊。’但惭䩄无对。”
唐朝乾符年间，洛中有一豪士，因家庭富有，娇生惯养，对饮食十分讲究。曾对僧圣刚说：烧饭必须用炼过的炭，方无烟气。及遭乱，逃避山中时，肚饥无食，得粗米就食，也觉美胜粱肉。僧讽刺说：此非炼炭所炊。洛中豪士愧而无言以答。后因以为讽刺纨袴子弟的奢侈生活。
宋．陈与义《正月十二日自房州遇虏至奔入南山十五日抵回谷张家》：“我非洛豪士，不畏穷谷饥。”
同“青藜灯”。宋苏轼《和陶读山海经》之四：“安知青藜火，丈人非中黄？”
同“一日九迁”。《南史．到撝传》：“上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。”偏正 迁，官位调动。古升官为右迁，降级为左迁。这里指右迁。一年内升迁三次。形容升官极速。《北史·苏亮传》：“亮自大统以来，无
源见“蚁动牛斗”。形容病中神情恍惚。宋苏轼《次韵王定国得颍倅》之二：“要识老僧无尽处，床前牛蚁不曾闻。”
同“郢匠挥斤”。《人民日报》1957.5.10：“这真不亚于郢人运斧的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。”见“郢匠挥斤”。[例]这真不亚于～的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。
同“泽枯之惠”。明 沈榜《宛署杂记．宫庄》：“其生也有乞怜之仁，其没也有泽骨之惠。”
源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 梁萧衍《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。”
源见“洞庭张乐”。借指帝王圣主之乐。隋江总《宴乐修堂应令》诗：“仙如伊水驾，乐似洞庭张。”
《汉书．栾布传》：“栾布，梁人也。彭越为家人时，尝与布游，……数岁别去，而布为人所略，卖为奴於燕。为其主家报仇，燕将臧荼举以为都尉。荼为燕王，布为将。及荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布
参见：太阿破敌
同“荆玉三献”。唐 叶季良《赋得琢玉成器》诗：“荆人献始遇，良匠琢初成。”