火范文>历史百科>历史典故>津女棹歌

津女棹歌

艺文类聚》卷九引《列女传》:“赵简子南击楚,津吏醉卧,不能渡。简子召欲杀之。津吏女子持楫而前曰:‘妾父闻君东渡不测之水,恐风波之起,故祷九江三淮之神,不胜巫祝杯酌余沥,醉至于此。妾愿以鄙躯易父之死。’简子将渡,少一人,乃备员持楫,遂与渡。中流,发激棹之歌。简子悦,以为夫人。”

汉.刘向《列女传.赵津女娟》事较详,中流唱河激之歌,其辞曰:“升彼河兮而观清,水波扬兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒,将加诛兮妾心惊!罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维,蛟龙助兮主将归。呼来櫂兮行勿疑。”

战国时,赵简子率军渡河南击楚,津吏醉卧失职将被处死。津吏之女巧妙陈词,首先减轻了其父的罪情;然后,登舟持楫,备员撑渡,中流又唱河激之歌以抒怀。她的才辩和胆略,使赵简子非常高兴,不仅赦免了其父之罪,并且纳女娟为夫人。后因用为孝女救父之典。

唐.李白《东海有勇妇》诗:“津妾一棹歌,脱父于严刑。”《文选》卷二二颜延年《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖》诗:“江南进荆艳(注:此虚写南方美女之舞),河激献赵讴。”


猜你喜欢

  • 倾五鹿

    源见“五鹿角折”。形容人雄辩多才,在争论中所向无敌。清毛奇龄《冯二宿荣迁国子监博士》诗:“折角定教倾五鹿,画衣应早兆三颤。”

  • 楚累

    同“湘累”。宋陈与义《晚步湖边》诗:“楚累经行地,处处余《离骚》。”【词语楚累】   汉语大词典:楚累

  • 委桑饿人

    《吕氏春秋.报更》:“昔赵宣孟将上之绛,见骫桑之下,有饿人卧不能起者。宣孟止车,为之下食,蠲而铺之,再咽而后能视。宣孟问之曰:‘女何为而饿若是?’对曰:‘臣宦于绛,归而粮绝,羞行乞而憎自取,故至于此。

  • 进退维谷

    犹言处境艰难。清许葭村《与致仕太仆祝》: “视彼逐市朝、进退维谷者,相去奚啻霄壤! ”●《诗·大雅·桑柔》: “朋友已谮,不胥以穀。人亦有言,进退维谷。” 谮: 不信。胥: 相。榖: 善。相传周厉王好

  • 予岂好辩哉,予不得已也

    辩:辩论。 我难道喜欢辩论?我是不得已啊! 常用作同人争辩的自解之辞。语出《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉?予不得已也。’”鲁迅《集外集.“说不

  • 淅矛头

    同“矛炊剑淅”。宋杨万里《秋怀》诗:“盖世功名吹剑首,平生忧患淅矛头。”

  • 食肉糜

    《晋书.惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。”肉糜,即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称,天下荒乱,百姓饿死,他却说为什么不吃肉粥?由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后

  • 翾风回雪

    形容舞姿轻盈优美。翾风:飘风。清代洪升《长生殿.舞盘》:“逸体横生,浓姿百出,宛如翾风回雪。”【词语翾风回雪】  成语:翾风回雪

  • 汉月

    南朝 陈张正见《明君词》:“寒树暗胡尘,霜栖明汉月。”汉家或汉时的明月。借指故乡或祖国。唐杜甫《前出塞》诗之七:“已去汉月远,何时筑城还?”唐范摅《云溪友议》卷九:“万里隔关山,一心思汉月。”【词语汉

  • 事无不可对人言

    比喻心地洁白,光明磊落。清代翟灏《通俗编.言笑》:“《宋史.司马光传》:平生所为,未尝有不可对人言者。”主谓 言,说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白,光明磊落。语本《宋史·司马光传》:“平生所为