火范文>历史百科>历史典故>流水尚能西

流水尚能西

宋.苏轼《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪):“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”

宋苏轼在黄州(今湖比黄冈)时,游清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。词人有感而作,抓住水西流这一特殊自然景象,反问人生不能再少吗?又何必自伤白发,哀叹衰老呢?后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。

宋.晁补之《贵溪在信州城南,其水西流七百里入江》:“玉山东去不通州,万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意,故教溪水只西流。”


猜你喜欢

  • 绿帻卖珠儿

    绿帻(zé责):绿色头巾,是地位卑下的仆役的服饰。卖珠儿:贩卖珍珠的男孩子。绿帻卖珠儿指的是西汉馆陶公主的男宠董偃。汉武帝的姑母馆陶公主是窦太后的生女,人们又称她为窦太主,原嫁给堂邑侯陈午为妻。后陈午

  • 安石起

    同“东山再起”。清袁枚《送省堂南归》诗之三:“于今安石起,甘雨慰良苗。”

  • 玄成

    《汉书.韦贤传》载:汉宣帝时韦贤代蔡义为丞相,至元帝时,其子玄成以明经位至丞相。后以“玄成”借指继承先辈相位的人。唐岑参《仆射裴公挽歌》:“莫埋丞相印,留着付玄成。”【词语玄成】   汉语大词典:玄成

  • 承筐

    《诗.小雅.鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。”朱熹集传:“承,奉也。筐所以承币帛者也。”后以“承筐”借指欢迎宾客。南朝 宋谢灵运《过白岸亭》诗:“伤彼人百哀,嘉尔承筐乐。”亦借指馈赠

  • 酆城狱

    源见“丰城龙剑”。本指丰城县狱,相传晋雷焕于此地掘得宝剑赠张华。后以比喻人才被埋没处。唐白居易《和梦游春诗一百韵》:“车摧太行路,剑落酆城狱。”【词语酆城狱】   汉语大词典:酆城狱

  • 戏尘

    《韩非子.外储说左上》:“夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹,以木为胾,然至日晚必归饷者,尘饭涂羹可以戏而不可食也。”后因以“戏尘”指儿戏。唐刘言史《初下东周赠孟郊》诗:“童子不戏尘,积书就岩扃。”【

  • 按图索骏

    同“按图索骥”。明张萱《疑耀.佛经不真》:“经语未必皆出于佛,而欲以经语作佛,此与按图索骏何异?”见“按图索骥”。宋·洪迈《容斋随笔》:“公岂一一如学究书生,~,规行矩步者哉!”【词语按图索骏】  成

  • 片玉升科

    源见“郤诜丹桂”。谓科举登第。唐黄滔《代郑郎中上兴道郑相书》:“逮夫片玉升科,兼金列榜,虽登龙群彦,同戴丘山,而附凤一心,偏投胶漆。”

  • 蹇剥

    《易.蹇》:“蹇,难也。”又《剥》:“剥,不利有攸(所)往。”后因以“蹇剥”谓时运不济。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“遭时屯坎,浮生蹇剥。”元耶律楚材《和冯扬善韵》:“今日穷途虽蹇剥,他日行道自

  • 书裙

    《南史.羊欣传》:“欣少静默,无竞于人,美言笑,善容止。泛览经籍,尤长隶书。父不疑为乌程令,欣年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝,献之入县见之,书裙数幅而去。欣书本工,因此弥善