火范文>历史百科>历史典故>济南生

济南生

秦汉时名儒济南(今山东章丘县西北)伏生,在秦朝时曾任博士。汉文帝时,招聘精通《尚书》的学者,当时天下只有伏生一人堪称此任,汉文帝想召他进京。但当时伏生已九十多岁,年老不能走路。于是汉文帝下令让太常(掌管礼乐祭祀及负责选试博士的官,九卿之一)派掌故(掌历史文献的官名)朝错去向伏生学《尚书》。秦朝时焚烧《尚书》等各类书籍,伏生在墙壁里保藏了《尚书》等书籍,经过兵乱后,只保留了二十九篇,就以此在齐、鲁一带教书授徒,使《尚书》得以流传。后以“济南生”为咏通晓经书的儒者的典故。

【出典】:

《汉书》卷88《儒林传·伏生传》3603页:“伏生,济南人也,故为秦博士。孝文时,求能治《尚书》者,天下亡有,闻伏生治之,欲召。时伏生年九十余,老不能行,于是诏太常,使掌故朝错往受之。秦时禁《书》,伏生壁藏之,其后大兵起,流亡。汉定,伏生求其《书》,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐、鲁之间。”

【例句】:

唐·李白《赠何七判官昌浩》:“羞作济南生,九十诵古文。” 唐·皇甫冉《沣水送郑丰鄠县读书》:“上古全经皆在口,秦人如见济南生。” 唐·司空曙《送王先生归南山》:“儒中年最老,独有济南生。”


【词语济南生】   汉语词典:济南生

猜你喜欢

  • 心悦诚服

    泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说,靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人,可以称霸于诸侯,这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道,使天下归服。实行王道不一定要

  • 次仲化鸟

    晋.葛洪《神仙传.王次仲》:“王次仲变篆为隶,始皇召之,不至,将杀之。次仲化为大鸟,振翼而起。使者拜曰:‘无以复命,恐见诛。’乃以三大翮堕使者。始皇因名其山日落翮山。”又见郦道元《水经注》卷十三“㶟水

  • 笑人寂寂

    同“邓禹笑人”。清黄景仁《沁园春.苍苍者天》词:“况笑人寂寂,邓曾拜衮;所倨赫赫,固亦称郎。”

  • 周颙趋阙

    源见“北山移文”。指隐士改节出仕。宋陈与义《别诸周》诗之二:“不似周颙趋阙去,山灵应许却归来。”

  • 杯影弓蛇

    同“杯弓蛇影”。清无名氏《十醋记.起兵》:“我略沾濡御辇龙车,满朝臣杯影弓蛇。”

  • 计然策

    同“计然之策”。宋刘攽《送江叔寺丞弃官归江州》诗:“还将计然策,江上依扁舟。”【词语计然策】   汉语大词典:计然策

  • 木榻穿

    源见“管宁榻”。形容高士不慕荣华,甘于淡泊生活。元虞集《次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师》之四:“高情总付珠帘卷,危坐空馀木榻穿。”【词语木榻穿】   汉语大词典:木榻穿

  • 毕卓缚瓮边

    源见“瓮间吏部”。指酒醉不醒。元马致远《清江引.野兴》曲之四:“天之美禄谁不喜,偏则说刘伶醉。毕卓缚瓮边,李白沉江底。”

  • 怙恶不改

    见“怙恶不悛”。《封神演义》82回:“岂得~,又率领众仙布此恶阵?”【词语怙恶不改】  成语:怙恶不改

  • 冷若寒冰

    见“冷若冰霜”。从维熙《走向混沌》:“但此时他坐在写字台后面,却~。”