原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那
《后汉书．卓茂传》：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。”束身：约束自己，不使放纵。自修：自我修养。“束身自修”，意谓严格约束自己的言行，重视自身修养，保持高尚的道德操守，不与坏人坏事
参见：明珠买妾
《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃（深入）思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文（“洪范”是《尚书》篇名，《尚书．洪范
源见“合浦珠还”。指清廉有政绩的地方官。守，太守。唐杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”【词语还珠守】 汉语大词典：还珠守
《汉书．终军传》：“军自请曰：‘军无横草之功，得到宿卫，食禄五年。’”唐．颜师古注：“言行草中，使草偃卧，故云横草也。”横草是指奉君王使命，出使或远征，行程中踏践野草，使之横到，表示有微小的苦劳。后遂
源见“忘年交”。指忘年好友的欢爱之情。《北史．序传》：“宽当时位望，又与大师年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每于和室接遇，恒尽忘年之欢。”
源见“薤露”。古挽歌《蒿里》与《薤露》。借指墓地。明徐渭《问军中之系于国用》诗：“甚者乏继承，馁鬼满蒿薤。”又《女状元》五出：“是个西邻粉黛，来乳哺媳妇到初学拜，不想俺椿萱都归蒿薤。”【词语蒿薤】
源见“荆钗布裙”。指贫家妇女简朴的服饰。亦借指贫家妇女。唐白居易《效陶潜体诗》之十五：“西郊有贫者，匹妇配匹夫。布裙行赁舂，短褐坐佣书。”
同“不痴不聋”。《古尊宿语录．大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂不见道，不哑不聋，不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年‘敢问大众，因甚不觉