汉．王逸《楚辞章句．招隐士注》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王（刘）安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智，著作篇章。分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”
“八公”，是淮南王刘安的门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人。“淮南小山”、“淮南大山”是所写辞赋的分类名称，相似于《诗经》的“大雅”、“小雅”之分。后以此用为文章词翰之典。
唐．罗隐《暇日投钱尚父》诗：“望高汉相东西阁，名重淮南大小山。”宋．辛弃疾《鹧鸪天．吴子似过秋水》词：“羡君人物东西晋，分我诗名大小山。”
后也用来称呼同时有名的两兄弟，如南朝．梁．何点何胤，明．朱睦㮮、朱安?兄弟，都曾被人称为大山和小山。
《三国志．魏书．刘廙传》：“魏讽反，廙（音yì）弟伟为讽所引，当相坐诛。太祖令曰：‘叔向不坐弟虎，古之制也。’特原不问，徙署丞相仓曹属。廙上书谢曰：‘臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤
同“孔壁遗文”。明陈子龙《寿梁溪封太史马公》诗：“曾收孔壁遗经在，新锡龙门世史名。”【典源】《汉书·鲁恭王传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”
源见“桓玄寒具油”。指弄脏珍贵的字画。清唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》诗：“萧疏宛觉商飙生，珍惜休教寒具触。”
《左传．庄公十四年》：“楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫（guī息侯夫人）归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言。’”春秋时，息国为楚国所灭，息侯夫人息妫被
《左传．成公十六年》：“王召养由基，与之两矢，使射吕锜。中项，伏韬。以一矢复命。”《国语．晋语九》：“郑人击我。吾伏韬衉血，鼓音不衰。”伏韬，仆倒在弓套上。后常以指为国捐躯或浴血奋战。唐王维《为曹将军
同“三顾茅庐”。隆中，诸葛亮隐居之地，在今湖北 襄樊。宋张孝祥《西江月．张钦夫寿》词：“已授一编圯下，却须三顾隆中。鸿钧早晚转春风，我亦从君贾勇。”
《易．乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”后以“亢龙有悔”谓居高位不知谦退，盛极而
向阳的田野或高地，多指归隐后的耕地。《文选．阮嗣宗诣蒋公》：“方将耕于东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。”又《文选．潘岳．秋兴赋》：“耕东皋之沃壤兮，输东稷之余税。”李善注：“水田曰皋，东者取其春
《周书．独孤信传》载：独孤信仪表风雅俊逸，“在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”。后遂以“独孤侧帽”形容人姿仪俊秀，为人羡仿。清吴兆骞
原为孔子告诫他的学生宰予对鲁国政治表态要谨慎。如果事情已经过去，就不要再去评论其是非曲直。后则泛指过去做了错事，不予追究。鲁哀公要修复火灾毁坏的社坛，向宰我询问社坛周围应植什么树木。宰我回答说，夏朝植