宋沈作喆《寓简》卷一：“汉田何善《易》，言《易》者本田何。何以齐诸田徙杜陵，号杜田生。今之俚谚谓白撰无所本者为杜田”。后因以“杜田语”代指无根据的自撰语。清唐仲冕《芳茂山人诗录序》：“〔孙星衍〕所著《
《法华经．分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”《佛说阿弥陀经》：“昼夜六时，天雨曼陀罗华。”据佛教传说，佛祖讲经到
箸：筷子。吃饭没有下筷子的地方。形容生活极其奢侈，对饮食百般挑剔。典出晋人何曾之事迹。何曾(199－278年)，字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。出身世家大族，曹魏时官至司徒，曾参加司马懿和曹爽争权及
同“别鹤操”。南朝 齐谢朓《琴》诗：“是时操《别鹤》，淫淫客泪垂。”亦指离散的夫妇。南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之三：“宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。”【词语别鹤】 汉语大词典：别鹤
源见“饭颗山”。借指苦吟诗人。清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎晖，热客长辞阖两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”【词语饭颗】 汉语大词典：饭颗
《世说新语．简傲》：“王子猷（晋王徽之，字子猷，王羲之子，性格卓荦不羁）作桓车骑（桓冲字幼子，《世说新语》附《释名》说字玄叔，亦称‘车骑’）参军（官名，晋及南北朝时，诸王府及将军开府都设此职，是重要的
源见“未能免俗”。形容清贫。唐李颀《别梁锽》诗：“庭中犊鼻昔尝挂，怀里琅玕今在无？”
源见“犀照牛渚”。烛照水下怪物。借指洞察奸邪。宋吴渊《念奴娇》词：“追念照水燃犀，男儿当似此，英雄豪杰。”
睨(nì泥)：斜着眼睛看。此典指蔺(lìn躏)相如斜眼看着柱子，准备将自己的人头与玉璧一起在殿柱上撞个粉碎!后以此典比喻大义凛然，不畏强权的气概。当蔺相如献上玉璧，秦昭王没有给赵国城池来作交换之意，就
宋苏轼《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之。能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪“三花”指修炼得道。金元好问《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》诗之二：“铁笛不曾从二草，