混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周、丘其人者哉！”明．无名氏《李云卿》头折：“贫道混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”亦作“浑俗和光”。元．王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”《西游记》一二回：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
见“浑俗和光”。《二刻拍案惊奇》卷40：“典册高文，不晓是翰墨林中大手;淫词艳曲，多认作繁华队里当家。只得～，偷闲寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”
源见“醉吐相茵”。指丙吉的驾车人因醉吐污车垫子。宋黄庭坚《思亲汝州作》诗：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”【词语车上吐茵】 成语：车上吐茵汉语大词典：车上吐茵
《渊鉴类函．乐．鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副
源见“梅花妆”。谓描梅花于额上为饰。宋沈瀛《减字木兰花．四劝》词：“明朝醒酒，起看佳人妆学寿。”
源见“埋玉树”。悼有才华者之死。唐白居易《醉中见微之旧卷有感》诗：“银钩尘复年年暗，玉树泥埋日日深。”
源见“渭滨垂钓”。指心甘情愿者。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“如谐曲肱卧，犹可直钩鱼。”
《诗．鄘风．君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。严复《原强》：“故使形势可恃，国法尚行，则齅靴剺面，胡天胡帝，扬其上于至高，抑其己于至卑
晏平仲：春秋时齐国大夫。名婴，字仲，“平”是他的谥号。曾任齐景公宰相。 晏婴善于同人打交道。 后泛称人善于交友。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”元．秦简夫《东堂老》一
同“宋玉东墙”。唐方干《赠美人》诗之四：“昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。”
参见：曾子驾羊
源见“丰城剑气”。指被埋没、不得彰显。唐沈佺期《移禁司刑》诗：“埋剑谁当辨，偷金以自诬。”也喻人亡。宋梅尧臣《谢宾客挽歌》之一：“望气悲埋剑，临风叹逝波。”【词语埋剑】 汉语大词典：埋剑