源见“鲲鹏展翅”。喻指广阔高远的自由天地。唐罗邺《献池州庾员外》诗：“鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。”【词语鲲海】 汉语大词典：鲲海
同“绨袍高义”。明李东阳《困暑次韵白洲》诗：“亦有岁寒交，绨袍义思范。”
明．凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬发乱攧乱掷，哭得一佛出世（出世：指“生”），二佛生天（生天：指“死”）。”也作“一佛出世，二佛涅槃（涅槃：佛教指佛或高僧死亡。）。”后因以“一佛出世二佛生天”
同“马陵书树”。《醉醒石》十回：“马陵万弩伏，减灶诱狂夫。”
同“劝善惩恶”。《后汉书．仲长统传》：“信赏罚以验惩劝，纠游戏以杜奸邪。”【词语惩劝】 汉语大词典：惩劝
《庄子．应帝王》：“其於治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”比喻力弱者担重任，难以胜任。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“况长生之事，世所希闻乎！望使必信，是令蚊虻负山，与井蟆论海也。”主谓 比喻力弱者担任
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之，佩系身上，祛邪辟恶。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会予衰病心形俱瘁感之作诗》：“菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。”【词语萸囊】 汉语大词典：萸囊
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，虚空中雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”佛教传说：佛祖说法，感动天神，诸天雨各色香花，於虚空中缤纷乱坠
《列子．汤问》：“〔勃海之东有五山〕而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命愚彊使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙
同“馀音绕梁”。南朝 梁萧统《七契》：“初音鱼踊，馀妙绕梁，何止田文慨慷，刘靖心伤而已哉！”【词语馀妙绕梁】 成语：馀妙绕梁