温温恭人
温温：柔和貌。 指温和谦恭的人。语出《诗．小雅．小宛》：“温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。”同书《大雅．抑》：“温温恭人，维德之基。”三国．魏．王粲《赠文叔良》：“温温恭人，禀道之极。”
温温：柔和貌。 指温和谦恭的人。语出《诗．小雅．小宛》：“温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。”同书《大雅．抑》：“温温恭人，维德之基。”三国．魏．王粲《赠文叔良》：“温温恭人，禀道之极。”
源见“鸣琴化治”。县衙的美称。唐郎士元《留别常著》诗：“宓君堂上能留客，明日还家应未迟。”
《管子．霸形》：“桓公在位，管仲、?朋见。立有间，有贰鸿飞而过之。桓公叹曰：‘仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎！’管
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“吴王(夫差)于宫中作海灵馆、馆娃阁，铜沟玉槛，宫之楹槛珠玉饰之。”后借指宫苑或御沟。明屠隆《綵毫记．长安豪饮》：“朝班初㪚，并马出铜沟，过紫陌，醉红楼。”清黄景仁《陌上行
同“中流击楫”。明孙承宗《水龙吟》词：“念山河百二，玉镡罢手，都付与中流楫。”
同“封姨”。明许自昌《水浒记．纵骑》：“早见那封家嫂一时林下彻，张超雾五里空中合。”
《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根于初九，吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以
同“闻韶忘味”。金元好问《继遇轩和党承旨》之二：“大雅久不作，闻《韶》信忘肉。”
源见“苜蓿盘”。谓甘于过清贫生活。明姚士粦《见只编》卷中：“海盐 翁学训 严之，寿昌人。为人严正，而接士宽厚，官贫斋冷，苜蓿自甘，未尝与寒生计束修已上。”
枝与树干相对而言，分枝之官，犹言冗官，指无事于的闲散官员。《韩非子．和氏》：“损不急之枝官，以奉选练之士。”【词语枝官】 汉语大词典：枝官
源见“网开三面”。比喻获罪遇赦。唐骆宾王《畴昔篇》：“涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。”