火范文>历史百科>历史典故>游戏人间

游戏人间

明何良俊《世说新语补.排调下》:“苏长公(即苏轼)在惠州,天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰:‘世传端明(苏轼曾为端明殿学士,故称。宋代的观文殿、资政殿、端明殿、龙图阁、天章阁等学士,都是为礼遇大臣和文学之士而设的虚衔)已归道山(这是隐语,道山是传说的仙山,旧称人死为归道山),今尚尔游戏人间邪?’”

宋.洪惠《冷斋夜话》卷七:“世传端明已归道山,今尚尔游戏人间邪?”

后以“游戏人间”指玩世不恭、以人生为游戏的一种消极颓废的处世态度,也指仙道到人间游历。

聊斋志异.成仙》:“周目送之,见一矢之外,又与一人语,亦不数言而去。与言者渐至,乃同社生。见周,愕曰:‘数年不晤,人以君学道名山,今尚游戏人间耶?’”


述宾 ①到人间游戏。清·百一居士《壶天录》:“金闻言,遽返寻僧,则如天外飞鸿,去之冥冥矣。神龙见首不见尾,意仙之~乎!”△多用于神仙者流。②在世上生活。清·王韬《淞滨琐话·李延庚》:“即如侬之形质,可聚可散,徒以精灵未泯,故尚~。”△一种委婉的修辞手法。③指玩世不恭,把人生作为游戏的一种生活态度。庐隐《海滨故人·或人的悲哀》:“我心里忽然一动,我想今天晚上的事情,恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了! 况且我是~呢?”△贬义。用于指一种消极的处世态度。也作“游戏尘寰”、“游戏人世”。


【词语游戏人间】  成语:游戏人间汉语词典:游戏人间

猜你喜欢

  • 探骊得珠

    《庄子.列御寇》:“河上有家贫恃纬萧而食者,(用蒿草编成帘子,卖钱以养活自家),其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:‘取石来锻(用锤来敲击)之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭

  • 足上红丝

    同“足上丝牵”。清李渔《奈何天.醉卺》:“非无缘分,但想起足上红丝,把满面妍媸都休论。”

  • 商祈

    源见“汤祷桑林”。谓必应的仁君之祈。明李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗:“却讶桑林才六事,也能招格应商祈。”【词语商祈】   汉语大词典:商祈

  • 王贡约

    源见“弹冠相庆”。喻指引荐朋友入仕。清黄景仁《怀方仲介闵中》诗:“夙负王贡约,今阻羊 何俦。”

  • 君子坦荡荡,小人长戚戚

    意谓行为正派的人,心地光明磊落;而不正派的人,则经常忧愁不安。这是孔子对学生谈自己的为人体会。他说,有学问,有道德的人,胸怀宽广,无所畏惧;而行为不端、品格卑下的人倒经常忧心忡忡,疑人疑鬼。【出典】:

  • 海桑

    同“沧海桑田”。宋刘辰翁《摸鱼儿.和巽吾留别韵》词:“懒能看,海桑世界,风花过眼如传。”【词语海桑】   汉语大词典:海桑

  • 望之俨然

    俨然:庄严貌。 看上去态度很庄重。 形容人仪态端庄,神情严肃。语出《论语.子张》:“君子有三变:望之俨然;即之也温;听其言也厉。”《三国志.魏志.明帝纪》裴松之注引《魏书》:“帝容止可观,望之俨然

  • 调商鼎

    同“调鼎”。商,殷商。宋方岳《瑞鹤仙.寿丘提刑》词:“但丁宁,留取微酸,调商鼎也。”

  • 纱笼中人

    唐.皇甫口(按:此脱字)《原化记.胡芦生》:“宰相李藩,尝漂寓东洛,妻即庶子崔谦女,年近三十,未有名宦,多寄托崔氏,待之亦不甚尽礼。时胡芦生在中桥,李患足疮,欲挈家居扬州,甚闷,与崔氏兄弟同往候之。…

  • 牛医儿

    《后汉书.黄宪传》:“黄宪字叔度,……世贫贱,父为牛医。……同郡戴良才高倨傲,而见宪未尝不正容,及归,罔然若有失也。其母问曰:‘汝复从牛医儿来邪?’东汉黄宪为牛医之子,出身寒微,但为人清高极有德行,士